cal-psa-89-30-30 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

만일 그의 자손이 내 법을 버리며. 선지자는 더 나아가, 비록 다윗의 자손이 죄에 빠질지라도 하나님이 자신들에게 자비를 보여 그들의 범죄를 마땅한 정도까지 온전히 벌하지 않을 것이라고 약속하셨다고 선언한다. 더 나아가, 이 약속을 더 큰 효력이 있게 하기 위해 그는 항상 하나님이 말씀하시는 것으로 도입한다. 마치 그가 자신의 언약의 정확한 말과 명시적인 조항들에 상응하는 요청을 그분께 드리는 것처럼. 이것이 추가되는 것이 매우 필요하였다. 우리는 너무도 쉽게 악으로 미끄러지고, 지속적인 넘어짐에 너무나 쉽게 빠지므로, 하나님이 무한한 자비를 행사하여 우리를 용서하지 않으시면 그분의 언약의 단 하나의 조항도 확고하게 유지되지 않을 것이기 때문이다. 따라서 하나님은 다윗의 자손이 자신들에게 달려 있는 한 자신들의 허물로 언약에서 자주 이탈하는 것 외에 다른 것이 불가능하다는 것을 아시고, 그런 경우들을 위한 치유책을 자신의 용서하시는 은혜 안에 준비하셨다. 더 나아가, 사람들이 신적 교정을 받는 것이 유익하므로, 그분은 그들이 벌받지 않고 도망가도록 허용하겠다고 약속하지 않으신다. 그것은 그들을 죄 안에서 격려하는 것이 될 것이기 때문이다. 오히려 자신의 징계에서 부성적 절제를 행사하여 그들의 죄가 마땅히 받아야 할 정도까지 복수를 집행하지 않겠다고 약속하신다. 또한, 그분이 가벼운 범죄뿐 아니라 크고 악화된 죄들에도 용서를 약속하신다는 것을 관찰해야 한다. 자신의 법을 버리다, 자신의 율례를 어기다, 자신의 규례들에서 걷지 않다, 자신의 계명들을 지키지 않다라는 표현들을 이유 없이 사용하지 않으신다. 또한 이유 없이 "허물"이나 "배신"이나 "불의"라는 말을 사용하지 않으신다. 따라서 우리는 하나님이 다윗의 자손을 자신과 화해시키시는 인내와 온유가 가장 극악하고 악화된 설명의 죄들에까지 확장된다는 것을 본다. 이 구절은 우리에게 가르친다. 하나님이 사람들을 자신의 가족에 입양하실 때, 그들이 즉시 육신과 그 부패들을 완전히 벗어 버리는 것이 아니라는 것을. 어떤 열광주의자들이 꿈꾸듯, 우리가 그리스도의 몸에 접붙임 받자마자 우리 안의 모든 부패가 멸해져야 한다고 주장하는 것처럼. 오, 우리 모두가 갑자기 본성을 바꾸어 그들이 요구하는 천사적 완전함을 나타낼 수 있다면! 그러나 우리가 이 육신의 장막을 지고 다니는 한 그런 성취에서 얼마나 멀리 있는지가 너무도 분명하므로, 저 마귀적 허구에 작별을 고하고, 우리 모두 항상 우리에게 열려 있는 용서의 성소로 달려가자. 하나님은 의심할 여지 없이 자신의 교회의 가족에 대해 말씀하신다. 그러나 그분이 범죄들을 용서하겠다는 약속으로 그들이 그분에게서 이탈하는 죄를 짓고 유죄가 될 것이라는 것이 충분히 분명하게 선언된다. 여기서 말한 것을 고대 이스라엘 백성에게만 제한하는 것은 단지 터무니없는 것이 아니라 완전히 불경건한 주석이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-89-30-30 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역