cal-psa-89-26-26 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

그가 내게 부르짖기를, 주는 내 아버지이시라 하리라. 이 절에서 이 왕의 주요 탁월함이 하나님의 아들로 여겨지는 데 있을 것이라고 선언된다. 이것은 참으로 하나님이 왕이 되도록 정하신 자들 모두에게 적용되는 명예의 칭호이다. 우리가 이전 시편에서 본 것처럼, "내가 말하기를, 너희는 신들이라 지존자의 아들들이라 하였도다"(시 82:6). 그러나 현재 구절에서는 하나님이 택하신 거룩한 왕에 대해 특별한 것이 표현되며, 그가 다른 의미에서 하나님의 아들이 될 것이라는 말이다. 우리는 곧 다음 절에서 비록 더 넓은 나라에 홀을 휘두를지라도 그가 땅의 왕들보다 더 높은 지위에 놓이는 것을 보게 될 것이다. 따라서 이 세상에서 오직 한 왕에게만 특별한 특권으로 하나님의 아들이라 불리는 것이었다. 그렇지 않았다면, 사도는 이 본문을 그리스도가 천사들보다 탁월하다는 교리의 증거로 인용할 때 단지 부적절하게만 아니라 터무니없이 추론한 것이 된다. "내가 그에게 아버지가 되고 그가 내게 아들이 되리라"(히 1:5). 천사들과 왕들과 입양의 영으로 중생한 모든 자들이 하나님의 아들들이라 불린다. 그러나 하나님이 다윗을 자신의 아들로 삼겠다고 약속하실 때, 그는 특별한 특권으로 이 칭호가 적용되는 다른 모든 자들보다 높아진다. 이것은 그가 하나님의 장자라 불리는 다음 절에서 더욱 분명하다. 그가 땅의 모든 왕들보다 높기 때문이다. 이것은 사람들과 천사들 모두의 위엄을 초월하는 명예다. 죽을 수밖에 없는 다윗이 천사들과 같은 지위에 공정하게 높아질 수 없다는 반론이 제기된다면, 명백한 답은 이것이다. 그가 그 자신으로 고려된다면 그들과 같은 지위에 높아질 수 없지만, 그가 잠시 동안 그리스도의 인격을 대표했다는 점에서는 가장 적절하게 높아질 수 있다고.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-89-26-26 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역