cal-psa-86-8-8 (ko)

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주여, 신들 중에 주와 같은 자가 없나이다! 여기서 시편 기자는 그가 원한 것을 얻은 후 감사로 터져 나오는 것으로도, 혹은 기도를 위해 용기와 새 힘을 모으는 것으로도 볼 수 있다. 나는 후자의 견해에 더 기울지만, 두 가지 시각이 모두 포함된다고 보는 것이 낫을 수도 있다. 어떤 이들은 "엘로힘"이라는 말이 천사들을 나타낸다고 이해한다. "주와 같은 자가 없나이다, 천사들 중에서." 마치 다윗이 그들을 지극히 높으신 하나님과 비교하는 것처럼. 그러나 이것은 구절에 그다지 잘 맞지 않는 것 같다. 그는 천사들을 낮추어 열등한 신들로 표현하여 하나님의 능력에 자리를 양보하게 하려는 것이 아니다. 오히려 그는 이방 세계가 어떤 도움을 받을 수 있다고 상상하였던 모든 거짓 신들을 멸시와 조롱의 대상으로 들어 올린다. 그들의 역사에서 자신들이 신들임을 증거할 어떤 것도 내놓을 수 없었기 때문이다. 만약 그가 역사하는 능력을 그들과 참 하나님 사이에 정도를 달리하여 나누었다면, 전자에게 더 적은 능력을, 후자에게 더 많은 능력을 귀속시켰다면, 그는 하나님에게 자연적으로 그리고 배타적으로 그분 자신의 것을 돌리지 않는 것이다. 따라서 그는 아무 단서 없이 확언한다. 그들에게서 신성의 어떤 특징도 발견될 수 없고, 그들이 행한 어떤 역사에서도 추적될 수 없다고. 역사들을 고려하도록 우리를 이끔으로써, 그는 분명히 보여 준다. 하나님의 은밀하고 비밀스러운 본질에 관한 교묘한 추측들에 빠져들고, 그분의 역사들에서 밝은 광채로 빛나는 그분의 위엄의 분명한 자취들을 넘어가는 자들은 단지 경박하게 시간을 헛되이 보내는 것이라고. 하나님의 본성이 우리 이해의 파악 능력을 무한히 초월하므로, 다윗은 현명하게 자신의 주의를 하나님의 역사들의 증거에 집중하고, 어떤 능력도 발휘하지 않는 신들은 거짓이요 모조품이라고 선언한다. 하나님과 사람들의 어리석은 발명품들 사이에 비교가 없다는 반론이 제기된다면, 답은 분명하다. 이 언어는 대다수 사람들의 무지에 맞추어 사용된 것이라고. 미신에 빠진 자들이 자신들의 뇌에서 나온 위조품들을 하늘 위로 높이는 뻔뻔스러움은 잘 알려져 있다. 다윗은 자신들을 위해 신들을 만드는 그들의 광기를 매우 정당하게 비웃는데, 그것들은 실제로 신들이 아니다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-86-8-8 (Calvin, PD)
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