cal-psa-85-12-12 (ko)

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여호와께서 또한 좋은 것들을 베푸실 것이요. 어떤 이들은 이 절을 비유적으로 취하여 영적 복들의 증가를 의미하는 것으로 해석한다. 그러나 이것은 "또한"으로 번역된 히브리어 조사에 맞지 않는다. 선지자는 내 생각에 이 조사로 앞서 말한 복의 완전함을 표현하려 한다. 따라서 그는 하나님의 탁월한 은혜의 추가적인 증거로 땅의 열매를 언급한다. 교회의 주된 행복은 그가 명시한 이 네 가지 복들에 담겨 있다. 그러나 우리의 몸의 부양에 필요한 공급이 적절한 한계 안에서 유지된다면 마땅히 주의받을 자격이 없는 것으로 여겨서는 안 된다. 그리스도의 영적 왕국과 땅의 풍요로움 이 두 주제가 부적절하게 뒤섞인다는 반론이 제기된다면, 이에 대한 답은 다음과 같이 쉽게 제시할 수 있다. 하나님이 자기 백성에게 영적 복들을 베푸시면서 동시에 몸의 삶과 관련된 외적 복들로 아버지의 사랑을 어느 정도 맛보게 하시는 것은 전혀 어울리지 않는 것이 없다. 바울의 증거에서 분명히 드러나는 것처럼, "경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라"(딤전 4:8). 그러나 신자들은 일반적으로 이 덧없는 삶의 위안들의 제한된 몫만 허락된다는 것을 관찰해야 한다. 땅의 유혹들로 그들이 잠들지 않도록 하기 위함이다. 따라서 나는, 땅 위에 있는 동안 그들은 하나님의 아버지 같은 사랑을 맛볼 뿐이요, 이 세상의 좋은 것들의 넘쳐 흐르는 풍요로 가득 차지는 않는다고 말하였다. 더 나아가, 이 절에서 우리는 가르침 받는다. 우리 몸의 부양을 위한 열매를 내는 땅의 능력과 용량이 한번 주어진 것이 아님을 이방인들이 상상하는 것처럼, 마치 하나님이 처음 창조 때 각 원소에 적합한 역할을 맞추어 주신 다음 이제 하늘에서 게으름과 안식 속에 앉아 계신다는 것처럼. 오히려 땅은 해마다 하나님의 은밀한 영향으로 열매를 맺는다. 그분은 이것으로 자신의 선하심의 표현을 우리에게 제공하기를 의도하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-85-12-12 (Calvin, PD)
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