cal-psa-83-18-18 (ko)

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그들로 주의 이름이 여호와인 줄 알게 하소서. 여기서 말하는 것은 하나님에 대한 구원에 이르는 지식이 아니라, 그분의 압도적인 능력이 악인들로부터 억지로 끌어내는 그 인정을 말한다. 단순히 그들이 하나님이 계심을 알게 될 것이라고 말하지 않는다. 특별한 종류의 지식이 제시된다. 곧, 이전에 참된 종교를 경멸하던 이방인들이 마침내 율법 안에서 자신을 알리시고 유다에서 예배받으신 하나님이 유일한 참 하나님이심을 깨닫게 될 것이라는 것이다. 그러나 여기서 말하는 지식은 일시적인 성격의 것으로, 그것을 양육할 뿌리도 생명의 진액도 없다는 것을 기억해야 한다. 악인들은 자발적으로 기꺼이 하나님께 복종하지 않고, 강제로 끌려 가짜 순종을 드리거나, 그분에 의해 억제되어 공공연한 폭력을 감히 터뜨리지 못할 뿐이다. 이것은 마음 깊이 침투하지 않고 힘과 필요에 의해 강제로 끌어낸 하나님에 대한 경험적 인식이다. "아타"라는 대명사는 강조적으로, 이스라엘의 하나님과 사람들이 발명한 모든 거짓 신들 사이의 암묵적인 대조를 함축한다. 기도의 내용은 이렇다. 주님, 그들로 자신들이 만든 우상들이 신들이 아니요, 사실 아무것도 아님을 알게 해주소서. 하나님의 멸시자들이 빛을 피하고, 때로는 구름으로 스스로를 가리며, 때로는 깊고 짙은 어둠의 그늘 속으로 뛰어들 수 있다. 그러나 그분은 그들을 따라가 자신들이 기꺼이 무지 속에 묻어 두고 싶어 하는 그분에 대한 지식으로 그들을 이끌어 내신다. 또한 세상이 무차별적으로 자신의 하찮은 발명품들에 그분의 거룩한 이름을 적용함으로써 그것을 모독하므로, "당신의 이름은 여호와이시니"라고 덧붙임으로써 이 모독이 교정된다. 이것은 존재함 혹은 참으로 있음이 엄밀한 의미에서 하나님에게만 적용될 수 있다는 함축이다. 불신자들이 그분의 영광을 조각으로 찢으려 할 수 있지만, 그분은 온전하고 변치 않으시다. 내가 말한 대조를 독자는 염두에 두어야 한다. 어떤 신을 예배하지 않을 만큼 야만적인 나라는 존재한 적이 없다. 그러나 모든 나라는 자신들만을 위한 특별한 신들을 만들었다. 모압 사람들과 에돔 사람들과 이 나라들의 나머지가 이스라엘의 하나님에게 어느 정도의 권능과 권위가 있다는 것을 인정하였지만, 그들은 이 권능과 권위가 유다의 경계를 넘어서는 미치지 않는다고 생각하였다. 이렇게 하여 시리아 왕은 그분을 "산의 신"이라 불렀다(왕상 20:23). 사람들이 만드는 이 터무니없고 불합리한 하나님의 영광 분할은 한 마디로 논박되고, 그 당시 세상에 만연하던 모든 미신들이 타도된다. 선지자가 이스라엘의 하나님에게 신성의 본질과 이름 둘 다를 돌릴 때 그렇게 된다. 왜냐하면 이방의 모든 우상들이 완전히 폐지되지 않는다면, 그분은 홀로 나뉨 없이 여호와의 이름을 얻지 못하실 것이기 때문이다. 따라서 이렇게 덧붙여진다. "주만이 온 세계의 지존자이시니이다." 이것은 우리의 가장 신중한 주의를 받기에 합당한 진술이다. 미신에 빠진 자들은 대개 하나님의 이름을 남겨 두는 것으로, 즉 두세 음절을 남기는 것으로 충분하다고 생각한다. 한편, 그분의 능력을 마치 그분의 위엄이 빈 칭호 안에 담긴 것처럼 작게 만든다. 그러므로, 하나님이 자신의 고유한 주권을 소유하는 것이 허용되지 않고, 그분을 거스르는 경쟁적 주장들로 다른 대상들을 세워 그분의 영광이 흐려진다면, 그분은 사람들 가운데 그분에게 합당한 영예를 받지 못한다는 것을 기억하자.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-83-18-18 (Calvin, PD)
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