cal-psa-8-7-7 (ko)

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앞의 질문, 곧 사람의 하나님의 역사들에 대한 통치권의 범위에 관한 것이 아직 충분히 답해지지 않은 것처럼 보인다. 만약 선지자가 여기서 하나님이 어느 정도까지 만물을 우리에게 복종하게 하셨는지를 설명하는 방식으로 선언한다면, 이 복종은 사람이 이 세상에 사는 동안의 일시적인 편안함과 편의에 기여하는 것으로 제한되어야 하는 것처럼 보인다.

이 어려움에 나는 이렇게 답한다. 시편 기자가 이 절들에서 사람의 통치권에 복종하게 된 모든 것의 완전한 목록을 제시하려는 것이 아니다. 그것에 대해서는 앞 절에서 일반적으로 이미 말하였다. 오히려 그는 이 복종을 단지 한 부분이나 특정한 사례에서만 예로 제시한다. 더 나아가 그는 이해가 느리고 심성이 거친 자들에게도 진리의 분명하고 명백한 증거를 제공하는 부분을 특별히 선택하였다.

말과 소가 사람에게 봉사하는 것, 양이 그들에게 입을 옷을 위한 털을 생산하는 것, 모든 종류의 동물이 자신의 몸살에서도 음식을 공급하는 것, 이것이 하나님의 놀라운 섭리로 말미암은 것임을 볼 만큼 둔하고 어리석은 마음을 가진 사람은 없다. 눈을 뜨려는 수고를 아끼지 않는다면. 그리고 이 통치권이 더 분명할수록, 우리가 음식을 먹거나 삶의 다른 위안들을 누릴 때마다 우리 하나님의 선하심과 은혜에 감사하는 마음이 더 커져야 한다.

따라서 우리는 다윗이 인간이 하나님의 모든 역사에 대한 통치권을 부여받았다는 증거로, 짐승의 털과 가죽으로 자신을 입히고, 그 고기로 살며, 자신의 이익을 위해 그 수고를 사용한다는 것을 이해하는 것이 아니다. 이것은 결론이 맞지 않는 추론이 될 것이다. 그는 단지 이것을 예로, 그리고 거울로 제시할 뿐이다. 그 안에서 우리가 하나님이 자신의 손의 역사에 대한 통치권으로 인간을 영예롭게 하신 것을 바라보고 묵상할 수 있도록.

요약하면 이것이다. 하나님은 사람을 창조하실 때 그를 향한 자신의 무한한 은혜와 아버지 이상의 사랑의 증거를 주셨으며, 이것은 마땅히 우리에게 경이를 불러일으켜야 한다. 비록 사람의 타락으로 그 행복한 처지가 거의 전적으로 망가졌지만, 그럼에도 사람 안에는 하나님이 그때 나타내신 관대하심의 어떤 흔적이 여전히 남아 있으며, 이것이 우리에게 경이를 충분히 채워야 한다.

이 슬프고 비참한 전복 가운데서, 참으로 하나님이 원래 세우신 적법한 질서가 더 이상 빛나지 않는다. 그러나 하나님이 그들의 머리인 그리스도 아래 모으시는 신자들은, 아담 안에서 잃어버린 선한 것들의 파편들을 그처럼 충분히 누리며, 이것이 하나님이 그들을 대하시는 방식에서 놀랍도록 은혜로운 것에 대한 풍부한 경이의 소재가 된다.

다윗은 여기서 하나님의 일시적인 은혜들에만 주의를 제한하지만, 우리의 의무는 더 높이 올라가서, 그분이 그리스도 안에서 펼치신 하늘나라의 헤아릴 수 없는 보물들과 영적인 삶에 속하는 모든 은사들을 묵상하는 것이다. 이것들을 묵상함으로써 우리의 마음이 하나님을 향한 사랑으로 불타오르고, 경건을 실천하도록 자극을 받으며, 그분의 찬양을 드리는 데 게으르고 느슨해지지 않도록.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-8-7-7 (Calvin, PD)
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