cal-psa-77-9-9 (ko)

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9. **하나님이 자비로우심을 잊으셨는가?** 선지자는 같은 주제에 대해 자신과의 논쟁을 계속한다. 그러나 그의 목적은 믿음을 허물려는 것이 아니라 오히려 세우려는 것이다. 그는 이 질문이 언급하는 점이 의심스러운 사안인 것처럼 이 질문을 하지 않는다. 그것은 마치 '하나님이 자신을 잊으셨는가? 아니면 그분이 자신의 본성을 바꾸셨는가? 왜냐하면 그분이 자비롭지 않으시면 하나님이실 수 없기 때문이다'라고 말하는 것과 같다. 나는 그가 강철 같은 마음을 가진 것처럼 흔들리지 않고 있었다는 것을 인정하지 않는다. 그러나 더 맹렬하게 공격받을수록 하나님의 선하심이 그분의 본질과 너무도 불가분하게 연결되어 그분이 자비롭지 않으시는 것이 불가능하다는 진리에 더욱 굳게 기댔다. 따라서 걱정에 시달리고 슬픔에 압제받아 의심이 우리의 마음에 들어올 때마다, 우리는 항상 이 질문에 만족스러운 답을 도달하려고 노력하는 것을 배우자. '하나님이 자신의 본성을 바꾸사 더 이상 자비롭지 않으신가?' 마지막 절, **그분이 진노 중에 그 자비를 막거나 억제하셨는가?**도 같은 목적을 위한 것이다. 하나님은 오래 참으시고 진노하기에 더디시며 기꺼이 용서하시고 간구하기에 쉬우신 분이라는 것은 거룩한 족장들 가운데 매우 흔하고 주목할 만한 관찰이었다. 하박국이 자신의 노래에서 "진노 중에도 자비를 기억하소서"(합 3:2)라고 말한 진술을 유래한 것도 그들에게서였다. 그러면 선지자는 여기서, 하나님이 자신을 향해 다시 화해하시고 자신의 자녀들에 대한 진노는 오직 잠시일 뿐이므로 예전의 은혜 베푸심의 방식으로 돌아오실 것이기에, 자신이 느끼는 징계가 그것을 막지 않을 것이라는 결론에 이른다. 아니, 하나님이 진노의 표시를 나타내실지라도 징계하시는 자들을 가장 온유하게 사랑하기를 그치지 않으신다. 그분의 진노는 사실 유기된 자들에게 계속 머물지만, 선지자는 자신을 하나님의 자녀 수에 포함시키고 다른 진정한 신자들에 대해 말하면서, 하나님의 일시적인 불쾌감이 그분의 선하심과 자비의 흐름을 끊을 수 없다는 것의 불가능성에서 올바르게 논거한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-77-9-9 (Calvin, PD)
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