cal-psa-77-19-19 (ko)

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19~20절. **주의 길은 바다에 있었다.** 홍해를 말리는 데서 행해진 기적이 여기서 다른 표현으로 다시 묘사된다. 엄밀히 말해 이스라엘인들에게 해당되는 것이 하나님께 적용되는데, 그분의 보호와 인도 아래 그들이 홍해 한가운데를 마른 발로 지나갔기 때문이다. 매우 낯설고 이례적인 방식으로 그들에게 길이 열렸다고 선언된다. 바다가 사람의 기술로 배수된 것도, 요단강이 다른 물길로 옮겨진 것도 아니라, 그 물 한가운데로 백성이 걸어서 지나갔으나 그 물에서 바로와 그의 온 군대가 곧 익사했다는 것이다. 이런 이유로 **하나님의 발자취가 알려지지 않았다**고 하는데, 하나님이 백성을 건너게 하시자마자 물들이 통상적인 흐름으로 돌아오게 하셨기 때문이다. 이것이 이루어진 목적이 20절에 덧붙여지는데, 곧 교회의 구원이다. **주께서 양 떼처럼 주의 백성을 이끄셨다.** 그리고 이 구원은 모든 경건한 자들이 안전과 구원의 소망을 품도록 최선의 격려를 제공하는 것으로 여겨져야 한다. 백성을 양 떼에 비교하는 것은 그들이 본래 지혜와 힘과 용기 모두 전적으로 결핍되어 있었음을 암묵적으로 암시한다. 그리고 하나님이 그분의 큰 선하심으로 온갖 것이 없는 불쌍한 양 떼를 바다와 광야와 다른 모든 장애물을 통해 인도하사 약속된 기업을 소유하게 하시는 목자의 직분을 자처하시기를 낮추셨다는 것이다. 우리에게 모세와 아론이 백성을 인도하는 데 쓰인 인물들이었다고 알려질 때 이 진술이 확인된다. 그들의 섬기는 일은 의심의 여지 없이 탁월하고 기억할 만하다. 그러나 하나님은 두 명의 무명하고 멸시받은 개인들을 역사상 가장 오만한 왕들 중 하나의 분노와 크고 강력한 군대에 대항시키는 데서 자신의 능력의 위대함을 적지 않게 나타내셨다. 방랑자이자 도망자의 지팡이와 가난한 노예의 목소리가 두렵고 강력한 폭군과 전투적인 나라에 맞서 그 자체로 무엇을 할 수 있었겠는가? 그러면 하나님의 능력이 이런 질그릇 속에서 일하셨을 때 더욱 분명했다. 동시에 나는 여기서 그토록 명예로운 신뢰를 맡기신 이 하나님의 종들을 칭찬하려는 의도가 있음을 부인하지 않는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-77-19-19 (Calvin, PD)
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