cal-psa-76-11-11 (ko)

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11. **여호와 당신들의 하나님께 서원하고 갚으라.** 신자들이 이제 감사의 실천으로 권고받는다. 율법 아래 유대인들 사이에는 하나님이 그들에게 베푸신 특별한 은혜들을 위해 희생 제사를 서원하는 관습이 있었는데, 이로써 그들은 자신들의 안전이 오직 그분께만 달려 있으며 그것에 대해 전적으로 그분께 빚졌음을 엄숙히 인정했다. 그들이 다시 이 종교적 행위에 참여하도록 부름을 받으며, '갚다'라는 말로써 항구성이 강조된다. 즉 단순히 충동적이고 무분별한 인정을 하는 데 그치는 것이 아니라, 언제나 그들의 구원에 대한 기억이 마음 깊이 새겨져 있음을 증거해야 함을 가르친다. 그들의 가장 중요한 일은 의심의 여지 없이 하나님이 그들의 구원의 저자이심을 진지하게 스스로 성찰하는 것이었다. 그러나 모든 사람이 자신과 다른 이들을 의무 이행으로 격려하는 종교의 엄숙한 고백도 불필요하지 않음을 주목하자. 두 번째 절에서 이웃 나라들이 연설 대상인 것 같다. 하나님의 선하심의 이런 특별한 나타남이 외국의 할례받지 않은 민족들에 의해서도 기념될 가치가 있다는 것처럼. 그러나 나에게는 문맥에 가장 부합하는 의미는 레위인들이나 아브라함의 모든 후손들이 연설 대상이라는 것이다. 이스라엘 백성이 광야를 여행하는 동안 장막이 진영 한가운데 세워졌고, 또한 언약궤의 안식처가 시온 산으로 정해져 백성들이 사방에서 그곳으로 모였기 때문에, 이들 모두 하나님 주변에 있다고 말하는 것은 부적절하지 않다. 그리고 레위인들에게는 성전 관리가 맡겨져 그 주변을 지키도록 임명되었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-76-11-11 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역