cal-psa-74-4-4 (ko)

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4. **주의 대적들이 주의 성소 안에서 부르짖으며.** 여기서 하나님의 백성은 원수들을 사자에 비교하여, 그들이 하나님의 성소 안에서까지 행한 잔인함을 지적한다. 이 본문에서 우리는 유대 회당들보다는 예루살렘 성전을 언급하는 것으로 이해해야 한다. 성전이 여기서 복수 '성소들'로 불린다고 해서 이 해석에 이의를 제기할 수 없다. 이는 다른 많은 곳에서도 자주 그러하며, 성전이 세 부분으로 나뉘어 있어 그렇게 불리는 것이다. 만약 어떤 이들이 회당을 가리키는 것으로 보는 것이 더 낫다고 생각한다면, 나는 그 점을 두고 다투지 않겠다. 아니, 부적절함 없이 하나님이 자신을 위해 성별하신 온 땅으로 확대할 수도 있다. 그러나 성전을 의미하는 것으로 볼 때 언어가 훨씬 더 강렬하다. 그러면 원수의 분노가 그처럼 무절제하고 차별 없어서 하나님의 성전조차 아끼지 않았음을 암시하기 때문이다. '그들이 자기들의 군기를 세웠다'고 할 때, 이는 그들의 모욕적이고 경멸적인 행위를 보여준다. 군기를 세우면서 심지어 하나님 자신에게까지 오만하게 개선을 외쳤기 때문이다. 어떤 이들은 이를 마술적 점술로 설명하여, 에스겔이 증언하듯 느부갓네살이 새의 나는 방향과 소리에서 조언을 구했다고 한다. 그러나 이 해석은 너무 제한적이다. 내가 제시한 설명이 매우 적합하다고 볼 수 있다. 거룩한 땅에 들어오는 자는 누구나 그곳에 번성한 하나님 예배가 특별한 성격을 가지며 세상 다른 곳에서 행해지던 것과 다름을 알았다. 성전은 하나님의 임재의 표징이었고, 그로써 그분은 말하자면 깃발을 펼치고 그 백성을 자신의 권위와 통치 아래 두신 것처럼 보였다. 선택된 지파들을 이방 나라들로부터 구별한 이 표징들에, 선지자는 원수들이 성전 안으로 가져온 신성모독적인 군기들을 대조한다. '표징'이라는 말을 두 번 반복함으로써 그들의 행위의 가증스러운 성격을 더욱 심화한다. 참된 하나님 예배의 표징과 기호들을 무너뜨리고 그 자리에 낯선 상징들을 세웠기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-74-4-4 (Calvin, PD)
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