cal-psa-74-13-13 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

13. **주께서 주의 능력으로 바다를 나누셨으며.** 선지자는 이제 기억할 만한 특정 종류의 구원들을 모은다. 그것들 모두는 그러나 하나님이 자신의 백성을 이집트의 폭정에서 해방시킨 첫 번째 구원에 속한다. 그는 이후에 온 세상에 퍼진 하나님의 선하심에 대한 일반적인 찬양으로 내려갈 것이다. 따라서 그분이 교회에 허락하신 특별한 은혜에서 그분이 온 인류를 향해 나타내시는 선의로 넘어간다. 첫째로 그는 '주께서 바다를 나누셨다'고 말한다. 어떤 이들은 다음 절이 첫 번째 절의 결과로 덧붙여진다고 생각한다. 하나님이 바다를 말리심으로써 고래와 다른 큰 물고기들이 죽게 했다는 것이다. 그러나 나는 오히려 이것이 바로와 그의 군대를 은유적으로 나타내는 것으로 취해야 한다고 생각한다. 이 표현 방식은 선지자들 사이에서, 특히 이집트인들에 대해 말할 때 매우 일반적이다. 이집트는 물고기가 풍부한 바다로 둘러싸여 있고 나일 강으로 나뉘어 있는 나라이기 때문이다. 따라서 바로는 자신의 나라가 가진 바다의 이점과, 큰 영광으로 그 땅을 통치함으로써 거대한 대양의 물속을 거리낌 없이 다니는 고래에 비교될 수 있다는 점에서 레비아탄으로 불리는 것이 부적절하지 않다. 하나님이 그 당시 백성의 구원을 위해 능력을 발휘하셔서 그분이 항상 교회의 보호자이자 그 복지의 수호자이실 것을 교회에 확신시켜 주셨으므로, 이 본보기로 받는 격려는 한 시대에만 국한되어서는 안 된다. 따라서 그것이 고대 종족의 후손들에게 적용되어, 그들의 믿음을 확인하고 굳히는 수단으로 활용하도록 한 것은 합당하다. 선지자는 여기서 이집트 땅에서의 백성의 출발에 대해 하나님이 행하신 모든 기적들을 다 열거하지 않는다. 그 중 일부만 언급함으로써 모세가 더 길게 서술한 모든 것을 제유법 비유로 포함한다. 그가 레비아탄이 이스라엘 백성에게 양식으로 주어졌다고 하는데, 심지어 광야에서까지라고 말할 때, 바로와 그의 군대의 멸망에 대한 아름다운 암시가 있다. 원수들이 멸망했을 때, 그 결과 백성이 누린 평안과 안전이 말하자면 그들의 삶을 연장하는 양식 역할을 했다는 것이다. '광야'는 해안가에 있는 건조하고 황량한 지역이 아니라 바다에서 멀리 떨어진 광야를 의미한다. 같은 주제가 다음 절에서 계속 이어진다. 샘이 나뉘었다고 선언되는데, 이는 하나님이 백성의 필요를 공급하기 위해 반석에서 물 흐름이 솟구치게 하셨을 때 일어난 일이다. 마지막으로 '힘찬 강들이 말랐다'는 것이 덧붙여지는데, 이것은 하나님이 요단 강의 물을 돌이켜 백성이 건너갈 길을 만드셨을 때 일어난 일이다. 어떤 이들은 '힘찬'을 의미하는 히브리어 단어 '에탄'을 고유명사로 보아 '에탄의 강들'로 번역하려 한다. 그러나 이 해석은 전혀 근거가 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-74-13-13 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역