cal-psa-68-4-4 (ko)

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4. **하나님께 노래하며, 그의 이름을 찬양하라. 구름을 타시는 이를 높이 올리라.** 이제 그는 주의 백성이 하나님을 찬양하도록 촉구하는 것으로 나아간다. 그리고 이미 암시했듯이 일반적인 근거들을 먼저 지적하는 것으로 시작하는데, 그가 온 세상을 그의 권능과 통치 아래 포함하시기 때문이다. 덧붙여 그가 우리 가족 중 가장 가난하고 가장 비참한 자들을 그의 보호 아래 두기를 기꺼이 굽어 내려오신다는 것을 말한다. 그의 무한한 권능은 그가 구름 위에, 혹은 하늘 위에 타신다고 말함으로써 칭송된다. 이것이 그가 만물 위에 월등함을 증명하기 때문이다. 성령은 이 표현으로 우리가 그에 대해 형성하는 개념들에서 거칠고 지상적인 모든 것을 마음에서 제외해야 함을 의미할 수 있다. 그러나 그는 의심할 여지 없이 주로 그의 큰 권능에 대한 인상을 우리에게 심어, 우리가 마땅한 경외를 갖도록 하고, 우리의 모든 찬양이 그의 영광에 얼마나 크게 미치지 못하는지를 느끼게 하려 할 것이다. 이어지는 '야, 그의 이름이라'는 표현에 대해서는 의견의 차이가 있어왔다. 히브리어 전치사 '베트'는 여기서 때로 그러하듯 단순히 강조어일 수 있으며, '야'는 그의 이름이다라고 읽을 수도 있다. 다른 이들은 '야 안에 그의 이름이 있다'로 읽는다. 내가 채택한 번역을 선호하지만 이에 반대하지는 않는다. 시편 기자의 의미가 분명하므로 우리가 말씀들을 어떻게 구성하는가는 덜 중요하다. 당시 온 세상은 미신의 헛된 우상들로 가득했고, 그는 이스라엘의 하나님을 앞에 세울 때 그들을 제쳐두고 하나님의 주장을 주장하려 했다. 그러나 주의 백성이 겸손한 영으로 그 앞에 절하는 것으로 충분하지 않다. 악인들조차 그를 두려워하고 떨면서도 어쩔 수 없이 경의를 표하지 않을 수 없다. 다윗은 그들이 기쁨과 민첩함으로 그에게 나아오기를 원하며, 따라서 고아와 과부들에 굽어 내려오심에서 나타난 그의 탁월한 선하심을 주장하는 것으로 나아간다. 하나님의 불가해한 영광은 그를 우리에게서 멀리 물러나도록 유도하지 않으며, 우리의 가장 깊은 비참함에까지 굽어 내려오시는 것을 방해하지 않는다. 고아와 과부가 언급되는 것은 일반적으로 세상이 무가치한 자들로 간과하는 모든 자들을 나타내기 위함임은 의심할 여지가 없다. 일반적으로 우리는 어떤 보답을 기대하는 곳에 관심을 기울인다. 신분과 화려함을 선호하며 가난한 자들을 멸시하거나 등한히 한다. '하나님은 그의 거룩한 처소에 계시니'라고 할 때, 이것은 하늘이나 성전 어느 쪽을 가리킬 수 있다. 어느 의미도 문맥에 맞기 때문이다. 하나님은 하늘에 거하시며 자신의 안락을 즐기시는 것이 아니라, 하늘은 말하자면 그가 세상을 심판하시는 보좌이다. 반면에 그가 사람들과 함께 거하기로 선택하시고 거기서 친근하게 그들을 자신에게 초청하신다는 사실은, 그분이 그들에게서 멀지 않다는 것을 생각하며 격려받는 가난한 자들을 고무시키는 데 적합한 것이다. 다음 절에서는 신적 선하심의 다른 예시들이 언급된다. 즉 그가 사별하고 고독한 자에게 많은 자녀를 주시고, 포로의 결박을 풀어주신다는 것이다. 이 절의 마지막 절에서는 그를 불경건하게 멸시하는 자들에 대한 하나님의 심판을 선언하는데, 이것은 주의 백성이 그들의 운명을 시기하는 어리석음을 보여주고 또한 그들의 마음에 두려움을 심기 위함이다. 말씀들의 의미는, 우리가 최악의 고난 아래서도 우리가 하나님의 손 안에 있다는 것을 생각함으로써 위로해야 한다는 것이다. 그분은 우리의 모든 슬픔을 완화하고 모든 짐을 제거할 수 있다. 반면에 악인들은 그들의 번성을 일시적으로 축하할 수 있지만 결국에는 그들에게 불리하게 될 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-68-4-4 (Calvin, PD)
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