cal-psa-68-30-30 (ko)

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30. **갈대밭의 짐승을 꾸짖으소서.** 어떤 이들은 '꾸짖다'로 읽지만, 히브리어를 가장 능숙하게 아는 자들에 의해 주목된 구분을 나는 찬성한다. 동사 '게아르'는 문자 '베트'가 사이에 오면 이 의미를 가지지만, 그것 없이는 '파멸시키다'를 의미한다. '하야트'라는 단어는 내가 '무리'로 번역했는데, '짐승'으로 번역되었지만 그 의미는 여기에 적용될 수 없다. 다윗은 이 구절에서 하나님이 그의 선택된 백성을 그들의 잔인하고 피 흘리는 원수들을 파멸시킴으로써 구원하시기를 분명히 기도한다. 그는 이것들을 갈대 혹은 회초리의 무리라고 부름으로써, 그들이 약하다고 말하려는 것이 아니라 그들이 입은 무기의 종류, 즉 창이나 투창을 암시한다. 갈대는 어떤 나라들에서는 나무처럼 자라거나 적어도 나무의 단단함을 가지며, 사람들은 그것으로 화살을 만드는 습관이 있다. 동방에서 투척 무기는 전쟁에 흔히 사용된다. 그는 그들을 그 사나움으로 황소들에 비유한다. 내가 '아비림'이라는 단어를 이렇게 번역했다. 비록 그것이 강하거나 억센 사람들, 즉 '강한 자들의 무리'로 번역될 수 있지만, 때로 다른 의미를 가지기 때문이다. 그리고 다윗이 '백성들의 송아지들'을 덧붙이므로, 그가 하나님의 도움이 아니고서는 이스라엘이 전혀 맞설 수 없었던 원수들의 분노와 광분, 그리고 아마도 그 힘을 표현하기 위해 비유를 사용함이 분명해 보인다. 이 절에서 이어지는 '은 조각들을 짓밟는'이라는 절의 의미를 파악하기는 쉽지 않다. 히브리어 동사 '라파스'는 짓밟다를 의미하거나, 문자적으로는(여기서 히트파엘 활용으로 있으므로) '자신들이 짓밟게 한다'를 의미한다. 어떤 이들은 원수들의 오만함과 허황된 자랑에 대한 암시가 있다고 본다. 다른 이들은 그 말씀들에 정반대의 의미, 즉 복종을 나타낸다고 보는데, 원수들이 복종의 표로 은 조각들을 가져올 것이라는 것이다. 그러나 이미 제압되어 탄원자들의 성격으로 조공을 바치고 있는 원수들의 파멸을 다윗이 어떻게 기도할 수 있겠는가? 이에 대한 대답으로, 원수들은 무장 해제되었을 때 공개적으로 그것을 나타낼 수 없어도, 마음속에는 그 적개심을 전력으로 유지하면서 기회가 생기는 첫 순간에 반항으로 분출할 준비를 하고 있을 수 있다고, 이것은 특히 교회의 원수들에 대해 참인데, 그들의 반감은 격렬하여 기회가 생기는 즉시 항상 새롭게 분출한다고 말한다. 그러나 시편 기자의 말씀들에 억지를 가할 필요가 없으며, 그것들을 평이하게 원수들이 교만으로 은 조각들을 짓밟는 것을 의미하는 것으로 취하겠다. 동방 민족들이 늘 그 사치로 유명했으므로, 그것은 그들의 샌들에 은 장식품에 대한 언급일 수 있다. 바로 이어지는 것이 우리가 이전에 주목한 의미를 전혀 지지하지 않는다. '전쟁을 즐기는 백성들을 흩으소서'인데, 여기서 그들이 다툼과 소동의 근거 없는 기회를 찾고, 평화를 추구하는 자들을 이유 없이 공격했다고 암시한다. 다윗이 거둔 모든 승리들 이후에도 여전히 자신과 자신의 백성을 하나님의 보호에 맡기는 것을 볼 때, 교회가 이 세상에서 완전한 평온의 상태에 놓이는 것을 결코 기대해서는 안 된다는 것을 우리에게 가르쳐야 한다. 교회는 사탄의 악의로 일으켜진 계속되는 원수들에게 노출되어 있으며, 하나님이 우리의 인내의 시험과 훈련을 위해 정하신 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-68-30-30 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역