cal-psa-68-19-19 (ko)

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19. **날마다 우리 짐을 지시는 주를 찬송할지로다.** 다윗은 하나님이 행하신 더 특별한 구원들을 열거할 때, 교회가 끊임없이 항상 하나님의 돌봄과 보호에 안전을 빚졌다는 사실에서 우리의 마음을 돌려놓으려는 것이 아님을 우리가 이해하기를 원한다. 그는 '하나님을 날마다 찬송하라'고 덧붙인다. 그리고 모든 복의 풍성함으로 그분에게서 구원들을 기대할 수 있다고 암시한다. 어떤 이들은 '그분이 짐을 지신다'로, 다른 이들은 '그분이 짐을 가지고 가신다'로 읽는다. 어느 번역을 채택하든 크게 중요하지 않다. 그분이 그의 백성에게 계속된 친절함의 증거를 미치시고 그것을 새롭게 하는 데 지치지 않으신다는 사실을 지적한다. 이 절의 두 번째 부분에서 '이 주'로 읽는데, 히브리어에서 접두된 문자 '헤'는 종종 지시 대명사의 힘을 가지기 때문이다. 그는 말하자면 그들의 신뢰가 놓여야 할 하나님을 손가락으로 가리키는 것이다. 다음 절도 마찬가지로 '이 우리 하나님은 구원의 하나님이시다'로 읽을 수 있다. 여기서 말씀된 것은 바로 앞에 있는 것의 의도와 일치하며, 하나님이 그의 교회와 백성을 끊임없이 보호하신다는 진리를 전달하려는 것이다. '이 하나님'이라고 말함으로써, 그는 사람들의 마음이 유일하시고 참되신 하나님에게서 분산되려는 경향을 억제한다. 하나님의 구원은 예외 없이 모든 사람에게 제시되지만, 여기서 택함 받은 자들에게 특별한 것으로 표현하는 것은 매우 적절하다. 그들이 불신자들과 달리, 자신들이 그의 보전하는 돌봄에 끊임없이 빚진 것으로 인식하도록 하기 위함이다. 불신자들은 생명이 되었을 수 있는 것을 감사함 없음으로 파멸로 전환시킨다. 20절의 히브리어 단어는 구원들로 복수인데, 죽음이 아무리 다양한 형태로 우리를 위협할지라도 하나님이 보전을 위한 필요한 수단을 쉽게 고안하실 수 있으며, 우리가 한 번 미쳤던 같은 자비를 다시 경험할 것이라 믿어야 함을 우리에게 확신시키기 위함이다. 이 절의 마지막 절도 같은 의미를 지니는데, 거기서 죽음의 출구들이 주께 속한다고 말한다. 어떤 이들은 '죽음으로의 출구들'로 읽으며, 그 언급이 하나님이 그의 원수들을 보복하고 파멸시킬 수 있는 용이함을 가리킨다고 가정한다. 그러나 이것은 억지로 해석하는 것 같다. 더 자연스러운 의미는 분명히, 하나님이 그의 백성을 파멸에서 구원하는 우리에게 알려지지 않은 매우 특별한 방법들을 가지고 계신다는 것이다. 그는 신적 구원들의 방식에서의 특수성을 지적한다. 즉 하나님이 일반적으로 죽음을 그의 백성에게서 완전히 막지는 않고, 어느 정도 그의 권능 아래 빠지도록 허용하셨다가 그 이후 예상치 못하게 그것에서 구하신다는 것이다. 이것은 우리에게 하나님의 구원 문제를 감각으로 판단하는 것을 경계하도록 가르치는 특별히 우리의 주목을 받을 만한 진리이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-68-19-19 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역