cal-psa-66-10-10 (ko)

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10. **하나님이여, 주께서 우리를 시험하시되.** '비록 하나님이시여'로 읽을 수도 있는데, 그러면 이 구절은 앞에서 말한 것에 대한 한정 조건으로 들어오며, 그처럼 심각한 재난들에서 그들을 건지신 하나님의 선하심을 높이기 위해 시편 기자가 가져오는 것이다. 그러나 내가 그가 목표하는 것으로 보는 또 다른 목적이 있으니, 이것은 이어지는 말씀들이 제안하는 위로를 설정함으로써 하나님의 백성의 슬픔을 완화시키는 것이다. 고난으로 방문받을 때, 그것이 하나님에게서 오며 우리의 선을 위해 명시적으로 의도된 것으로 고려하는 것이 매우 중요하다. 이를 위해 시편 기자는 그들이 시험되고 단련되었음을 말한다. 동시에 그는 은이 불로 찌꺼기가 제거되듯 죄를 씻어내기 위해 그의 자녀들을 시험하시는 하나님을 가리키면서, 또한 그들의 인내도 시험되었음을 암시하고자 한다. 이 비유는 그들의 시험이 심각했음을 암시한다. 은은 반복적으로 용광로에 던져지기 때문이다. 그들은 고난으로 시험받았으나 그것으로 멸망하지 않았음에 대해 하나님께 감사를 표한다. 그러나 그들의 고난이 다양하고 매우 심각했음은 비유뿐만 아니라, 그들이 그물에 걸렸다고, 좁은 데로 몰렸다고, 사람들이 그들의 머리 위로 달렸다고, 난파와 화재를 통해 인도되었다고 말하는 전체 문맥에서도 나타난다. '허리에 자갈(혹은 사슬)을 놓으심'이라는 표현은 앞에 오는 것보다 더 강한 것으로 도입된다. 그들 위에 던져진 것은 실로 만든 그물이 아니라, 오히려 그들이 단단하고 풀 수 없는 족쇄로 묶였다는 것이다. 이어지는 표현은 그들을 소처럼 짓밟고 탄 자들의 수치스러운 폭정을 가리킨다. 불과 물은 분명히 복합적인 고난들을 의미하며, 하나님이 모든 형태의 재난으로 그의 백성을 단련하셨음이 암시된다. 그것들은 인간의 삶을 유지하는 데 다른 어느 것보다 더 많이 기여하는 두 원소이지만, 그것을 파괴하는 데도 같은 능력을 가진다. 시편 기자가 원수들의 손에서 가장 부당하게 겪은 모든 잔혹함을 신적 형벌의 집행으로 말한다는 점이 주목할 만하다. 하나님이 그들이 겪은 것을 모르거나 그것에 주의를 기울이는 것에서 다른 것들에 의해 산만해지셨다고 상상하는 것으로부터 주의 백성을 경계하려 한다. 여기서 묘사된 교회의 상태는 일반적으로 교회의 상태를 우리에게 나타내준다. 그리고 이것은, 다양한 변화를 겪고 일련의 시험들로 불에서 물로 던져질 때, 그 사건에서 우리를 놀라게 할 새롭거나 이상한 것이 없다는 것을 결국 느낄 수 있다는 것이다. 내가 '풍성한 곳'으로 번역한 히브리어 단어는 문자적으로 '물이 넉넉한 땅'을 의미한다. 여기서는 번성한 상태의 은유로 사용되며, 하나님의 백성이 목초지가 풍부한 즐겁고 비옥한 곳으로 인도되었음을 나타낸다. 전달되는 진리는, 하나님이 심각한 일시적 징계로 그의 자녀들을 방문하시지만 결국 기쁨과 번성으로 그들에게 관을 씌우실 것이라는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-66-10-10 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역