cal-psa-65-9-9 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

9. **주께서 땅을 돌보사 물을 대어 심히 풍성하게 하시니.** 이 동사와 이어지는 동사들은 계속 진행 중인 행동을 나타내므로 현재 시제로 번역할 수 있다. 문장의 두 번째 동사의 정확한 의미에 대해서는 논란이 있어왔다. 어떤 이들은 '갈망하다'를 의미하는 동사에서 파생하여, 하나님이 오랜 가뭄으로 메마르고 목마르게 된 후의 땅을 방문하신다는 의미를 부여한다. 다른 이들은 '마실 것을 주다'를 의미하는 동사에서 파생시킨다. 이것이 가장 자연스러운 해석인 것 같다. '주께서 물을 대심으로 땅을 돌보신다.' 이것이 문맥에 더 잘 맞는데, 이어서 '주께서 그것을 크게 풍성하게 하신다'는 표현이 분명히 증폭의 방식으로 첨가되기 때문이다. 시편 기자가 유대만을 말하는지 세상 전체를 말하는지는 의견이 갈릴 수 있는 점이다. 나는 그가 말하는 것이 일반적으로 땅에 적용되지만, 시편의 앞부분이 특히 그의 교회와 백성에 대한 하나님의 친절을 열거하는 것에 집중했으므로, 더 특별히 유대를 가리킨다고 본다. 이 견해는 덧붙여진 '하나님의 강 혹은 시내에 물이 가득하니'로 확증된다. 어떤 이들은 하나님의 강을 크거나 강력한 강이라는 의미로 취하지만, 그러한 번역은 거칠고 과도하며, 그 가정에서는 복수형 강들이 사용되었을 것이다. 나는 그가 실로암의 작은 개울을 특정하여 다른 나라들을 풍요롭게 하는 자연 강들과 대조한다고 본다. 모세의 말에 대한 암시를 의도하는데(신명기 11장 10절), 주 그들의 하나님이 그의 백성에게 주실 땅은 이집트의 땅과 같지 않고, 나일강의 범람으로 비옥해지는 것이 아니라 하늘의 비를 마시는 땅일 것이라고 했다. 혹은 그가 비 자체를 은유적으로 하나님의 강이라고 부른다고 가정할 수도 있다. 어쨌든 그 말씀들은 유대에 한정되어야 한다. 왜냐하면 광야의 목장이나 거처로도 우리는 성경에서 '언덕 나라'라고 불리는 더 건조하고 미경작된 지역들을 이해해야 하기 때문이다. 그러나 여기서 더 잘 알려져 있으므로 특히 기념되는 것이 그의 백성에 대한 하나님의 친절이지만, 세상 어느 곳에 살든 우리는 땅의 비옥함과 증산에서 보이는 하나님 선하심의 풍요를 인정해야 할 의무가 있다. 땅이 그 자체로 이처럼 무진장한 다양한 열매를 맺는 것이 아니라, 오직 하나님에 의해 사람의 음식을 생산하도록 맞추어진 한에서 그러하다. 따라서 시편 기자가 곡식이 하나님이 땅을 이처럼 준비하셨으므로 사람을 위해 마련된다고 덧붙일 때, 그 표현의 형식에 적절함과 힘이 있다. 이것은 땅이 그토록 풍성하게 충만한 이유가, 하나님이 그의 자녀들의 필요를 공급하기 위해 인류의 큰 가정에 대한 아버지적 돌봄으로 그것을 명시적으로 형성하셨기 때문임을 의미한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-65-9-9 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역