cal-psa-65-3-3 (ko)

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3. **불의한 일들이 나를 이겼사오나.** 그는 백성이 비방에 공격받는다고 불평하는 것이 아니라, 이스라엘인들에게 하나님의 은혜 전달이 중단되는 어떤 일이 있었다면 그들의 죄가 그 원인이었음을 고백하는 것으로 이해해야 한다. 이 구절은 "여호와의 손이 짧아 구원하지 못하심도 아니요, 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라, 오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 갈라 놓았다"(이사야 59장 1절)는 말씀과 병행한다. 다윗은 하나님의 도움에 관대하시고 그들의 의지를 불러일으키는 데 그토록 은혜롭고 친절하셨던 하나님이 잠시 신적 얼굴을 거두신 것을, 자신과 백성의 죄로 돌린다. 먼저 그는 자신의 개인적 죄를 인정하고, 이후 다니엘서 9장 5절처럼 온 나라를 자신과 함께 포함시킨다. 이 진리는 기도에 대한 확신을 꺾으려는 의도로 시편 기자가 도입한 것이 아니라, 오히려 그 장애를 제거하기 위한 것이다. 합당치 못한 자들을 들으실 것임을 확신하지 못하고는 아무도 하나님께 가까이 나아갈 수 없기 때문이다. 아마도 주의 백성은 이 시기에 하나님의 진노의 어떤 징조 아래서 고통받고 있었을 것이다. 다윗이 여기서 이런 종류의 시험과 싸우는 것 같기 때문이다. 그는 확실한 치료책이 가까이 있음을 분명히 느꼈다. 죄의 주제를 언급하자마자 바로 그것을 용서하고 속죄하시는 하나님의 특권을 인식하기 때문이다. 우리 앞의 절은 앞 절과 연결하여 보아야 하며, 그들의 죄악이 하나님의 눈 앞에서 쫓겨나기에 합당했지만, 그들이 화해하고자 하시는 그분의 준비에 힘입어 계속 기도할 것이라는 의미로 이해해야 한다. 이 구절에서 우리는 우리 죄의 용서를 겸손히 구하지 않고는 하나님이 우리의 간구를 들어주지 않으신다는 것을 배운다. 반면에 우리는 하나님과의 화해가 값없는 용서를 통해 이루어진다는 것을 굳게 믿어야 한다. 그분이 어느 때든 은혜를 거두시고 우리를 향해 얼굴을 찌푸리신다면, 우리는 다윗의 본을 따라 우리 죄의 속죄 소망으로 일어서야 한다. 그가 고백에서 단수를 사용하는 이유는, 그가 왕으로서 온 백성을 대표하거나, 다니엘처럼 그들 각자가 개인적이고 특별한 자신의 죄를 살피고 고백하도록 권고하려 했기 때문일 수 있다. 위선자들이 공통된 범죄에서 자신의 몫을 형식적으로 인정하는 것 아래 개인적 죄를 얼마나 쉽게 숨기는지는 잘 알려져 있다. 그러나 다윗은 겸손한 체하는 것이 아니라 깊은 내적 확신에서 자기 자신에서 시작하고, 이후 다른 이들을 같은 혐의에 포함시킨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-65-3-3 (Calvin, PD)
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