cal-psa-62-9-9 (ko)

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그러나 아담의 아들들은 헛되다. 이 접속사를 확실히 또는 반드시의 의미로 긍정적으로 취한다면, 이 절은 앞 절에서 표현된 진리의 확인을 담는다. 그리고 다윗은 대조로 논거를 제시한다. 사람들이 허무보다 더 가볍기 때문에 모든 기대를 하나님 위에 두는 필요성에 우리가 종속되어 있다는 것이다. 그러나 그가 공표한 진리가 백성에게 미칠 효과가 거의 없다는 인상 아래서, 항상 허위적 소망에 기초하는 경향이 있는 자들에게, 성스러운 열심으로 "그러나"라고 외친다고 가정하는 것이 대조와 잘 일치할 것이다. 이 견해에 따르면 그는 여기서 사람들 사이에 너무 만연한 눈먼 불신앙에 대해 꾸짖음을 주고 있다. 여호와의 틀림없는 약속들을 신뢰하기보다 거짓 헛된 것들로 자신들을 속이도록 이끄는 불신앙에. 아브라함의 선택받은 씨앗에서 그처럼 많은 양의 허무를 발견하자, 그는 인간 가족 전체에 대해 거짓 망상들에 버려졌다고 말하기를 주저하지 않는다. '야하드'라는 부사는 예외 없이 모두가 옆으로 넘어갈 기회를 찾을 준비가 되어 있다는 것을 암시한다. 이것이 몇 사람이 아니라 인간 본성에 대해 내려진 포괄적인 정죄다. 사람들을 허무보다 더 가볍다고 선언하는 것이다. 이 경우에 자랑하는 이성, 지혜, 자유 의지는 어떻게 되겠는가? 믿는 자들이 여기서 정죄된 기만에서 해방되었다는 반론은 소용이 없다. 성령의 중생에 그들의 거짓과 허무에서의 면제를 빚진다면, 이것은 그들이 자연적 상태에서 그것들에 종속되었다는 것을 인정하는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-62-9-9 (Calvin, PD)
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