cal-psa-60-4-4 (ko)

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주님을 두려워하는 자들에게 주님이 깃발을 주셨나이다. 어떤 해석자들은 과거 시제를 바꾸어 앞의 기도들의 계속으로 읽고자 한다. "주님을 두려워하는 자들에게 깃발을 주신다면!" 그러나 다윗이 축하의 언어로 돌아서서 일어난 변화를 지적함으로써 신적 호의의 명백한 나타남에 주의를 기울이는 것으로 가정하는 것이 더 낫다. 그는 모든 백성의 이름으로 하나님께 감사를 드린다. 그들의 마음을 기쁘게 하고 분열된 수를 하나로 통합할 수 있는 표준을 세우신 것에 대해. 어떤 이들이 이 말들에 부여한 해석, "진리 앞에서"는 즉 하나님이 그들을 진심으로 그리고 그분의 소송에서 건전하다고 발견했기 때문에 유대인들에게 호의를 보이셨다는 것은 빈약하고 초라한 것이다. 높은 계층의 자들은 알려진 것처럼 두드러지게 불충하다는 것을 증명했다. 일반 백성은 그들의 왕과 함께 신적 충성을 깨뜨렸다. 왕국의 가장 높은 곳에서 가장 낮은 곳까지 모두가 하나님의 은혜로운 목적을 전복하기 위해 공모했다. 따라서 다윗이 교회가 회복되기 시작한 지금 신호적인 방식으로 나타난 하나님의 진리를 언급하는 것이 분명하다. 이것은 예상치 못한 사건이었다. 실제로 절망적인 상황에서 하나님의 약속들이 완전히 실패한 것이 아닌가 상상하지 않은 자가 누가 있었겠는가? 그러나 다윗이 왕좌에 오를 때 그처럼 오래 흐려졌던 그분의 진리가 다시 빛났다. 그로 인해 나온 이익은 온 나라로 확장되었다. 그러나 다윗은 하나님이 특별히 자신의 백성에 대해 특별한 존중을 가지셨다는 것을 암시한다. 비록 수가 적더라도 그들의 구출을 특별히 고려하셨다는 것이다. 다음에 그는 하나님에게 다시 기도로 나아간다. 비록 덧붙여지는 말들, "주님의 사랑받는 자들이 구출될 수 있도록"을 어떤 이들은 앞 절과 연결하여 읽는다는 것을 지나가며 언급하지만. 나 자신은 그 구성을 채택하는 쪽으로 기울어진다. 다윗이 앞에서는 극단의 상태로 줄어들어 기적 없이는 탈출하는 것이 불가능해 보였던 자신의 백성에게 하나님이 깃발을 표시할 정도로 고취시키셨다는 변화에 주의를 기울임으로써 신적 호의의 나타남을 크게 만들려 하는 것처럼 보이기 때문이다. 앞 절에서 그는 그들을 주님을 두려워하는 자들이라고 부르고, 이제는 사랑받는 자들이라고 부른다. 하나님이 그분을 두려워하고 경배하는 자들에게 보상하실 때 그것은 항상 그분 자신의 자유로운 사랑에 대한 존중으로라는 것을 함의한다. 그리고 기도가 덧붙여진다. 하나님이 우리에게 베푸신 호의가 아무리 크더라도, 겸손과 겸허함은 항상 그분의 선하심이 시작한 것을 완성해 달라고 기도하도록 가르칠 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-60-4-4 (Calvin, PD)
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