cal-psa-60-11-11 (ko)

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환난에서 도와주소서. 인간의 도움은 헛되나이다. 다시 그는 기도의 행사로 되돌아간다. 오히려 우리가 본 것처럼 그가 가졌던 소망의 확신 자체에 의해 자연스럽게 그것으로 이끌린다. 하나님이 자신의 도움을 베풀어 주신다면, 다른 어떤 도움도 없더라도 그것으로 충분할 것이라는 확신을 표현한다. 문자적으로는 "환난에서 도와주소서, 인간의 도움은 헛되나이다"로 읽힌다. "오 하나님이여," 마치 그가 말한 것처럼, "주님이 기꺼이 능력을 발하시기를 원하실 때, 주님을 도울 자가 아무도 필요하지 않습니다. 그러므로 일단 주님의 호의에 관심을 확신할 때 사람의 도움을 원할 이유가 없습니다. 세상적 성격의 다른 모든 자원들은 주님 능력의 밝음 앞에서 사라집니다." 그러나 그 절의 접속사는 일반적으로 원인의 접속사로 풀이되었으며, 나는 그 관례를 따르는 것을 망설이지 않았다. 표현된 감정이 우리의 마음에 효과적으로 새겨진다면 좋을 것이다. 사람들이 거의 보편적으로 자신들의 결의에서 흔들리거나 하나님에게서 나오지 않기 때문에 헛된 확신으로 자신들을 들어올리는 것은, 그분이 베풀어 주실 수 있고 그 자체로 충분하며 그것 없이는 어떤 세상적 도움도 완전히 효과 없는 구원의 감각이 없기 때문이 아닌가? 하나님의 도움을 인간의 것과 대조하면서, 그는 엄격하게 정확하지 않은 언어를 사용한다. 실제로 전혀 구원할 능력이 있는 사람의 힘이란 없기 때문이다. 그러나 우리의 무지 속에서 우리는 마치 세상에 다양한 종류의 도움이 있는 것처럼 상상하며, 그는 우리의 그릇된 생각에 순응하여 이 말을 사용한다. 하나님은 우리의 보존을 이루는 데 인간의 대행을 사용하실 수 있지만, 구원하시는 것을 자신의 특별한 특권으로 유보하시며 그들이 자신의 영광을 빼앗도록 허용하지 않으실 것이다. 이런 방식으로 인간의 대행을 통해 우리에게 오는 구출은 적절하게 하나님께 돌려져야 한다. 다윗이 주장하고자 한 것은, 하나님에게서 나오지 않는 확신들은 무가치하고 헛되다는 것이다. 이 입장을 확인하기 위해 그는 시편의 마지막 절에서 한편으로는 그분 없이는 아무것도 할 수 없고 다른 한편으로는 그분의 도움으로 모든 것을 할 수 있다고 선언한다. "하나님으로 말미암아 우리가 용감히 행동하리라"는 표현에는 두 가지가 함의된다. 첫째로 하나님이 자신의 호의를 거두신다면 사람 안에 있다고 추정되는 어떤 힘도 곧 실패할 것이라는 것이다. 다른 한편으로 충족성이 오직 하나님에게서 나오는 자들은 모든 어려움을 극복할 용기로 무장된다는 것이다. 자신이 하나님에게 반 분의 영예도 인정하지 않는다는 것을 보여 주기 위해, 그는 온 사역을 그분께 돌리는 말들로 덧붙인다. 그분이 우리의 원수들을 짓밟으실 것이라고. 따라서 우리 자신과 같은 피조물들과의 논쟁에서도 성공의 영예를 하나님과 나눌 자유가 없다. 사람들이 자유 의지를 신적 은혜에 대립시키고 영원한 구원을 이루는 일에서 하나님과 동등하게 협력한다고 말할 때 더욱더 큰 신성모독이 아니겠는가? 하나님 없이 자신들에게 힘의 가장 작은 부분이라도 돌리는 자들은 단지 자신들의 교만으로 자신들을 파멸시킬 뿐이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-60-11-11 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역