cal-psa-6-5-5 (ko)

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죽음에서는 당신을 기억하는 일이 없사오니. 하나님은 우리에게 모든 것을 자유롭게 주신 후, 아무것도 요구하지 않으시고 다만 그분의 은혜에 대한 감사하는 기억만을 요구하신다. 다윗이 죽음에서는 하나님의 기억이 없으며 무덤에서는 그분의 찬양을 기리는 일도 없다고 말할 때 이 감사를 언급한다.

그의 뜻은, 만약 하나님의 은혜로 죽음에서 건짐 받는다면 그것에 감사하여 기억 속에 간직할 것이라는 것이다. 그리고 만약 세상에서 떠나게 된다면 더 이상 사람들의 사회에 섞이어 하나님의 이름을 칭찬하거나 기릴 수 없게 되어 감사를 나타낼 능력과 기회를 빼앗길 것을 탄식한다.

이 구절에서 어떤 이들은 죽은 자들이 아무런 감각이 없고 그것이 그들 안에서 완전히 소멸된다고 결론짓는다. 그러나 이것은 성급하고 근거 없는 추론이다. 여기서 다루어지는 것은 오직 사람들이 살아있는 땅에 계속 있는 동안 참여하는 하나님의 은혜의 상호적 기림이기 때문이다.

우리는 땅에 한 마음과 한 입으로 하나님을 찬양하기 위해 배치되었고, 이것이 우리 삶의 목적임을 안다. 죽음이 그러한 찬양에 종지부를 찍는 것은 사실이다. 그러나 여기서 신자들의 영혼이 몸에서 벗겨질 때 이해력이 없어지거나 하나님을 향한 어떤 애정도 느끼지 않는다는 것이 따라오지는 않는다.

또한 이 경우에 다윗은 죽음이 그에게 임한다면 하나님의 심판을 두려워하였고, 이것이 그를 하나님의 찬양을 노래하는 데 벙어리로 만들었음을 고려해야 한다. 오직 우리가 감각적으로 경험하는 하나님의 선하심만이 우리의 입을 열어 그분의 찬양을 기리게 한다. 그러므로 기쁨과 즐거움이 사라질 때마다 찬양도 중단해야 한다. 우리를 영원한 멸망의 두려움으로 압도하는 하나님의 진노가 우리 안에서 하나님의 찬양을 소멸시킨다고 말해지는 것이 이상하지 않다.

이 구절에서 우리는 다윗이 이 세상 너머에서 소망할 것이 아무것도 없는 것처럼 죽음을 그처럼 크게 두려워한 이유에 대한 또 다른 질문의 답을 얻을 수 있다. 학식 있는 자들은 율법 아래 조상들이 죽음의 두려움에 그처럼 많이 종노릇하게 된 세 가지 원인을 열거한다. 첫째는 그리스도의 오심으로 드러나지 않은 하나님의 은혜로 인해 약속들이 불명확하여 내세에 대한 가벼운 지식만을 주었기 때문이다. 둘째는 하나님이 우리를 아버지로서 대하시는 현재의 삶 자체가 바람직하기 때문이다. 셋째는 자신의 사망 후 종교에 더 나쁜 어떤 변화가 일어날까 두려워하였기 때문이다.

그러나 내게는 이 이유들이 충분히 견고한 것처럼 보이지 않는다. 다윗의 마음이 항상 그가 이제 느끼는 두려움으로 점령되어 있지 않았으며, 죽을 때가 되자 나이 들고 이 삶에 지쳐 조용히 하나님의 품에 자신의 영혼을 맡겼기 때문이다. 두 번째 이유는 옛 조상들에게 적용된 것만큼 오늘날 우리에게도 동일하게 적용된다. 하나님의 아버지 같은 사랑이 우리에게도 이 삶 안에서 빛나며, 이전 경륜 아래보다 훨씬 더 뚜렷한 증거로 빛나기 때문이다.

그러나 내가 방금 관찰한 것처럼, 나는 이 다윗의 탄식이 다른 것을 포함한다고 본다. 즉 하나님의 손이 자신을 대적하는 것을 느끼고, 죄에 대한 그분의 미움을 알아 두려움에 압도되고 가장 깊은 고난에 빠진 것이다. 히스기야에 관해서도 같은 말을 할 수 있다. 그는 단순히 죽음에서가 아니라 하나님의 진노에서 구원을 기도하였는데, 그것이 매우 두렵게 느껴졌기 때문이다(이사야 38:3).

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-6-5-5 (Calvin, PD)
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