cal-psa-58-11-11 (ko)

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그때에 사람들이 말하기를, 진실로 의인들에게는 열매가 있도다. 여기서 그것의 원인이나 출처에 대해 말해진 것에서 성도들에게 돌리는 기쁨에 나쁜 감정의 혼합이 없다는 추가적인 증거가 있다. 이 절이 흘러가는 방식에서, 다윗이 이제 이전에는 오직 의인들에게만 돌렸던 감정을 예외 없이 모든 이들에게 귀속시키는 것처럼 보인다는 것을 주목할 만하다. 그러나 즉시 뒤따르는 인정은 신적 섭리를 관찰하는 눈을 가진 성도들에게서만 나올 수 있는 것이다. 그러므로 나는 "사람이 말할 것이다"라는 표현에서 그들이 특별히 암시되었다는 의견이다. 동시에 이 말하는 방식은 마음이 흔들렸던 많은 이들이 믿음에서 확립될 것임을 함의할 수 있다. 의인들만이 의도되지만 그들의 수를 나타내기 위해 막연한 말하는 형식이 채택되었다. 신적 통치에서 명백한 불평등과 복잡함으로 인해 믿음이 흔들리기 쉬운 많은 이들이 있다는 것은 잘 알려져 있다. 그러나 하나님의 팔이 그분의 심판들의 나타남에서 드러날 때 용기를 내고 견해의 완전한 변화를 겪는다. 그런 때에 이 절에서 표현된 인정이 넓고 광범위하게 채택된다. 이사야가 선언하는 것처럼, "주의 심판들이 땅에 있을 때에 세상의 거민이 의를 배우느니라"(사 26:9). 내가 진실로로 번역한 히브리어 접속사 '아크'는 때로는 단순한 긍정을 나타내지만 일반적으로 강조적이다. 그리고 여기서는 하나님이 그분의 심판들의 행사를 유예하셨을 때 느끼도록 유혹받는 불신앙과 그분이 그것들을 집행하실 때 우리 안에 영감을 주시는 확신 사이의 대조를 함의한다. 따라서 이 절에서 반복되는 접속사들은 사람들이 하나님이 죄의 처벌을 내리기를 삼가실 때 자신들의 마음에 스며들기 쉬운 주저함을 버리고 말하자면 유혹받아 들어갔던 오류에 대해 자신들을 교정할 것임을 함의한다. 의인들이 결코 자신들의 상급을 잃지 않을 것이라는 친밀하고 확실한 설득보다 더 경건함을 증진시키는 것은 없다. 그러므로 이사야의 말이다. "너희는 의인에게 복이 있으리라 말하라. 그들은 자기 행위의 열매를 먹을 것임이니라"(사 3:10). 의로움이 보상받지 않을 때, 우리는 하나님이 세상의 통치에서 물러나셔서 그 일들에 무관심하신다고 상상하는 믿지 않는 두려움을 품으려는 경향이 있다. 의인들이 자신들의 경건함의 상급을 거두지 못할 수 없는 이유가 이어서 제시되는 것은, 세상이 하나님의 섭리로 통치된다는 가정 하에서는 그분이 조만간 선한 자와 악한 자를 구별하지 않는 것이 불가능하기 때문이다. 그분이 특별히 땅에서 심판하신다고 말해지는 것은 사람들이 때로는 하나님의 통치가 하늘에 국한되고 이 세상의 일들은 눈먼 우연에 맡겨졌다고 불경하게 주장하기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-58-11-11 (Calvin, PD)
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