cal-psa-57-9-9 (ko)

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주님이여, 내가 만민 중에 주님을 찬양하리이다. 열방과 백성들이 그가 드리는 찬양의 청중이라고 하므로, 우리는 다윗이 이 시편에서 말하는 고난들에서 그리스도를 대표했다는 것을 추론해야 한다. 이것은 이 시편에서 거울처럼 우리 자신의 상태와 성격이 우리 앞에 세워져 있음을 증명하므로 주목할 중요한 것이다. 그 말들이 그리스도의 왕국에 관한 것이라는 결론을 내리는 것은 바울의 권위를 가지고 있다(롬 15:9). 실제로 이 구절에 대한 계몽된 판단의 행사에서도 충분히 추론할 수 있다. 귀먹은 자들에게 하나님의 찬양을 선포하는 것은 바위와 돌에 그것을 노래하는 것보다 더 큰 불합리함이다. 그러므로 이방인들이 이 선언이 그들에게 향해질 때 하나님의 지식으로 이끌려 온 것으로 가정된다는 것이 분명하다. 그는 하나님의 선하심과 진리로 온 세상이 가득 차 있다는 것을 덧붙일 때 자신의 찬양의 노래의 요약으로 의도한 것을 간결하게 건드린다. 이 신적 완전함들이 일반적으로 언급되는 순서가 주의를 받을 만하다는 것은 이미 언급할 기회가 있었다. 하나님이 그처럼 기꺼이 그리고 후하게 약속하시도록 유도하는 것은 그분의 순전한 선하심이다. 다른 한편 그분의 신실하심은 우리의 주의를 받도록 권고된다. 그분이 약속하기를 기꺼이 하시고 원하시는 것처럼 약속을 이행하는 데 있어서도 한결같으시다는 것을 우리에게 확신시키기 위해. 시편 기자는 하나님이 일어나셔서 자신의 영광이 가려지거나 악인의 대담함이 그들의 불경건함에 대한 더 오래된 묵인으로 참을 수 없게 되는 것을 허용하지 마시기를 기도함으로써 끝맺는다. 그러나 그 말들은 다른 의미에서, 즉 그가 이미 예언의 언어로 말한 이방인의 부름을 서두르시고, 유다에서 고통받는 결백함의 구출을 위한 단지 한 번의 심판뿐 아니라 나라들을 복종시키기 위한 온 세상에 걸친 자신의 강한 심판들을 집행하여 자신의 능력을 나타내시기를 기도하는 것으로 이해될 수도 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-57-9-9 (Calvin, PD)
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