cal-psa-55-15-15 (ko)

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그는 이제 전 무리를, 국민 일반이 아니라 자신을 박해하는 데 두드러진 역할을 한 자들을 고발한다. 이 저주를 기원하면서 그는 그들에 대한 어떤 나쁜 감정의 영향을 받지 않았으며, 자신의 소송이 아니라 하나님의 소송에서, 그리고 그분의 성령의 즉각적인 인도 아래 말하는 것으로 이해되어야 한다. 이것은 분개의 순간에 또는 무모하고 경솔한 열심에서 발한 소원이 아니었다. 그것은 어떤 사소한 자극에서 우리 원수들에게 저주를 쏟아내는 것을 우리에게 정당화하지 않는다. 복수의 정신은 다윗이 이미 영원한 파멸에 처해진 악한 사람들에 대한 하나님의 심판을 위해 기도하는 거룩하고 조절된 열기와 크게 다르다. 그가 자신의 원수들이 살아서 무덤으로 내려가기를 기도함으로써 고라, 다단, 아비람의 형벌을 암시하는 것 같다는 것이 잘 언급되었다. 그러나 나는 그가 그들에게 갑작스럽고 예상치 못한 파멸을 기원하면서, 번영 속에서 그들이 소중히 여기는 자신들이 죽음의 일반적인 운명에서 면제된다는 교만한 설득에 주의를 기울인다고 생각한다. "주님"이라고, 마치 그가 말한 것처럼, "그들의 교만의 미혹으로 그들은 죽을 운명에서 면제된다고 여깁니다. 그러나 그들을 살아서 삼켜 버리소서. 그들을 모든 화려함과 함께 받아 마땅한 파멸로 끌어내려지는 것을 막을 것이 없게 하소서." 그가 절의 후반부에서 자신의 기도를 위한 이유를 제시하는 것은 자신의 원수들에 대한 어떤 개인적 분개에 의해 영향받지 않고 단지 교회를 박해하는 자들에 대한 하나님의 의로운 심판을 고발했다는 또 다른 증거다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-55-15-15 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역