cal-psa-50-17-17 (ko)

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여기서 위선자들은 자신들이 입으로 고백한 경건을 삶과 일들로 배반적으로 부정한 것으로 도전받는다. 하나님에 대한 그들의 멸시를 그분의 말씀에 대한 경외하는 복종의 결여에서 증명한다. 하나님의 말씀에 복종하고 그분의 계명과 훈계에 마음으로 복종하는 것이 종교적 원리의 가장 확실한 시험이기 때문이다. 위선이 일반적으로 나타나는 한 가지 방식은 순종의 의무를 피하기 위해 발명하는 독창적인 변명들에 의해서다. 시편 기자는 이것을 그들의 불경건의 주된 원인으로 지적한다. 즉 그들이 하나님의 말씀을 등 뒤로 던져 버린 것이다. 한편 모든 참된 예배가 흘러나오는 원리가 믿음의 순종임을 암시하면서. 그는 또한 그들의 패역의 원인, 즉 하나님의 멍에를 참으려 하지 않는 그들의 타락한 마음의 의지력의 부재에도 주의를 기울인다. 그들은 하나님의 입에서 나오는 것이 참되고 옳다는 것을 인정하는 데 주저하지 않는다. 이 영예를 그들은 기꺼이 그분의 말씀에 허용한다. 그러나 그것이 그들의 행위를 규제하고 그들의 죄된 감정들을 억제하려는 한에서, 그들은 그것을 싫어하고 증오한다. 교정을 받기를 싫어하는 우리의 타락은 우리로 하나님의 말씀에 격분하게 한다. 그리고 우리가 그 계명들에 의해 다스리고 훈련받도록 자신을 내어 주기까지는, 참된 온순함과 온유함으로 그것을 듣는 것이 결코 가능하지 않다. 시편 기자는 다음으로 불경건의 몇 가지 역사들을 구체적으로 제시한다. 의식들의 준수에 빠진 위선자들이 도둑질과 간음에 탐닉하며, 거룩한 하나님의 이름을 자신들의 악으로 혼합하고 더럽혔다고 알려 준다. 악덕들의 어떤 종류들만 언급함으로써 그는 일반적으로, 교정을 멸시하고 훈계에 대해 완고해진 자들은 타락한 욕망이나 악한 예가 제안할 수 있는 모든 방종으로 뛰어들 준비가 되어 있다는 것을 암시하려 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-50-17-17 (Calvin, PD)
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