cal-psa-48-1-1 (ko)

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선지자는 자신이 언급하려 하는 하나님의 그들을 향한 은혜의 특별한 예에 대해 말하기 전에, 일반적으로 예루살렘 도성이 행복하고 번성한 것은 하나님이 은혜롭게 그것을 방어하고 보존하는 임무를 맡으시기를 기뻐하셨기 때문임을 가르친다. 이런 방식으로 그는 하나님의 교회를 세상의 나머지 모두에서 분리하고 구별한다. 그리고 하나님이 전체 인류에서 소수를 선택하여 부성적 사랑으로 받아들이실 때, 이것이 그분이 그들에게 베풀어 주시는 귀한 복이다. 그분의 놀라운 선하심과 의로움이 온 세상의 통치에서 빛나므로, 그것이 그분의 찬양이 없는 부분이 없고, 우리는 어디서나 그분을 찬양할 풍성한 제목을 갖춘다. 그러나 여기서 영감받은 시인은 교회의 보호에서 나타나는 하나님의 영광을 기념한다. 그는 주님이 위대하시며 거룩한 도성에서 크게 찬양받으셔야 한다고 진술한다. 그러나 그분은 온 세상에서도 그렇게 되셔야 하지 않는가? 의심할 여지 없이 그렇다. 내가 말한 것처럼, 그분의 지혜와 의로움과 선하심이 침투하지 않는 그처럼 감추어진 구석은 없다. 그러나 그것들이 그분의 교회 안에서 특별히 그리고 특별한 방식으로 나타나기를 원하시므로, 선지자는 하나님이 자신의 성품에 대해 더 명확하고 생생한 나타남을 주시는 이 거울을 우리의 눈앞에 제시하는 것이 매우 적절하다. 예루살렘을 거룩한 산이라고 부름으로써, 그는 한 마디로 그것이 특별한 방식으로 하나님의 도성이 된 권리와 수단을 가르친다. 언약궤가 신성한 명에 의해 거기에 놓였기 때문이다. 그 표현의 의미는 이것이다. 예루살렘이 하나님이 자신의 위엄의 위대함이 거기서 보이기를 원하신 말하자면 아름답고 장엄한 극장이라면, 그것은 그 자체의 어떤 공로 때문이 아니라, 언약궤가 그분의 특별한 은혜의 표나 상징으로서 하나님의 명령으로 거기에 세워졌기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-48-1-1 (Calvin, PD)
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