cal-psa-46-4-4 (ko)

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선지자는 성도가 거기에 언급한 파도들에 대한 방어를 위해 성난 바다가 아니라 단지 잔잔히 흐르는 시냇물만을 가지더라도 하나님의 도성이 기뻐할 것이라고 명시적으로 말한다. 이 표현 방식으로 그는 실로암에서 흘러 예루살렘 도성을 통과하는 냇물을 암시한다. 더 나아가 선지자는 의심할 여지 없이 여기서 세상의 도움으로 강화되어 자신들이 잘 보호받아 모든 위험에서 벗어났다고 생각하는 자들의 허황된 확신을 간접적으로 꾸짖는다. 세상의 무적의 도움들로 사방을 강화하기를 열심히 구하는 자들은 마치 사방이 바다로 둘러싸인 것처럼 원수들이 자신들에게 접근하지 못하게 할 수 있다고 생각하는 것 같다. 그러나 자신들이 세운 바로 그 방어들이 자신들의 파멸로 이어지는 경우가 종종 생긴다. 마치 폭풍이 섬을 넘쳐흘러 황폐하게 하고 파괴하는 것처럼. 그러나 하나님의 보호에 자신을 맡기는 자들은, 비록 세상의 판단에서 모든 종류의 해에 노출되어 있고 자신들에 대한 공격을 충분히 막아낼 능력이 없는 것처럼 보일지라도, 그럼에도 안전하게 의지한다. 이런 이유로 이사야(8:6)는 실로암의 잔잔히 흐르는 물들을 멸시하고 깊고 빠른 강들을 갈망하는 유대인들을 꾸짖는다. 그 구절에서 한쪽의 작은 실로암 시내와 다른 쪽의 나일강과 유프라테스 강 사이에 우아한 대조가 있다. 마치 그가 이렇게 말하는 것처럼. 그들은 하나님이 예루살렘 도성을 선택하셨을 때 그 방어와 보존을 위한 힘과 요새 면에서 필요한 준비를 하지 않으셨다는 부당한 반성으로 그분에게 돌려야 할 영예를 빼앗고 있다. 그리고 참으로 이 시편이 산헤립 군대의 학살과 도주 후에 기록되었다면, 영감받은 저자가 의도적으로 같은 은유를 사용하여 모든 시대의 신자들에게, 하나님의 은혜만이 세상의 도움과 무관하게 그들에게 충분한 보호가 될 것임을 가르쳤을 가능성이 높다. 마찬가지로 성령은 지금도 우리에게 같은 확신을 품도록 권면하고 격려하신다. 그리하여 우리에 대해 스스로를 높이는 자들의 모든 자원을 멸시하고, 불안과 환란 가운데서도 우리의 평온을 유지하며, 하나님의 손이 우리를 구원하기 위해 펴져 있는 한, 우리의 무방비한 처지를 슬퍼하거나 수치로 여기지 않도록. 이처럼 비록 하나님의 도움이 잔잔히 흐르는 강물처럼 비밀스럽고 온화한 방식으로 우리에게 이르더라도, 그것은 세상의 모든 권력이 우리의 도움을 위해 모이는 것보다 우리에게 더 큰 마음의 평온을 준다. 예루살렘을 지극히 높으신 이의 장막들의 거룩한 처소라고 말함으로써, 선지자는 그 시대의 상황이나 처지를 아름답게 암시한다. 비록 하나님이 모든 지파 위에 권위를 행사하셨지만, 그분은 그 도성을 왕권의 자리로 선택하셨다. 그 곳에서 이스라엘의 전 민족을 다스리기 위해서다. 지극히 높으신 이의 장막들이 온 유대 전역에 흩어져 있었지만, 그것들이 하나님의 주권 아래 있도록 하나의 성소 안에 모여 연합하는 것이 필요했다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-46-4-4 (Calvin, PD)
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