cal-psa-44-3-3 (ko)

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여기서 성경 기자는 방금 말한 것을 대조로 확인한다. 만약 그들이 자신들의 능력과 기술로 그 땅의 소유를 얻지 못했다면, 그들이 다른 분의 손에 의해 그 안에 심겨졌다는 것이 따라오기 때문이다. 이집트에서 나온 자들의 수는 매우 많았다. 그러나 전쟁의 기술을 훈련받지 못하고 노예의 일에만 익숙한 그들은, 수와 힘에서 훨씬 뛰어난 원수들에게 곧 패했을 것이다. 한 마디로, 그 백성이 자신들의 약함과 하나님의 능력 모두를 알게 해 주는 분명한 표시들이 부족하지 않았다. 따라서 그 땅이 자신들의 칼로 정복된 것이 아니라 하나님의 손이 자신들을 보존했다는 것을 고백하는 것이 그들의 의무였다. 시편 기자는 주의 오른손을 언급하는 것으로 만족하지 않고 주의 팔을 덧붙여 문제를 더욱 크게 하고 자신의 말에 더 큰 무게를 더한다. 이로써 우리가 그들이 놀라운 방식으로, 통상적인 수단에 의해서가 아니라 보존되었다는 것을 알게 하기 위해서다. "주의 얼굴의 빛"은 다른 곳에서처럼 신성한 은혜의 나타남을 뜻한다. 한편으로 하나님이 우리를 심하게 고통스럽게 하실 때 그분이 우리에게 찌푸린 얼굴을 하시고 짙은 구름으로 얼굴을 가리시는 것처럼 보이듯이, 반대로 이스라엘이 그의 능력에 의해 지탱받아 큰 어려움 없이 원수들을 쓰러뜨리고 사방 멀리까지 그들을 추격할 때, 그들이 하나님의 얼굴이 맑고 온화하게 나타나는 것을 보았다고 말해진다. 마치 그분이 그들 곁에 눈에 보이는 방식으로 나타나신 것처럼. 여기서 선지자가 사용하는 논리 방식을 관찰하는 것이 필요하다. 그가 백성이 자신의 능력으로 그것을 취하지 않았으므로 하나님의 값없는 선물로 그 땅을 유산으로 얻었다고 주장하기 때문이다. 그러면 우리가 하나님께 속한 것을 그분께 참으로 돌리기 시작하는 것은 우리 자신의 힘이 얼마나 가치 없는 것인지를 생각할 때이다. 그리고 사람들이 말하자면 경멸에서 하나님이 그들에게 베푸신 은혜들을 숨기고 잊는 이유는, 반드시 어떤 것이 자신들에게 고유하게 속한 것처럼 자신들에게 돌리도록 이끄는 망상적 상상에 있다. 따라서 하나님을 향한 감사의 정신을 우리 안에 습관적으로 키우는 최선의 수단은, 우리 자신의 능력에 대한 이 어리석은 생각을 마음에서 몰아내는 것이다. 절의 마지막 부분에는 여전히 또 다른 표현이 있는데, 이것은 시편 기자가 전체를 하나님의 기쁘신 뜻으로 귀결시킬 때 하나님의 은혜에 대한 더욱 빛나는 증거를 담고 있다. "주께서 그들을 기뻐하심이로다." 선지자는 아브라함의 인격 안에서 어떤 공로를 가정하지도, 그의 후손 안에서 어떤 공로를 상상하지도 않는다. 그 때문에 하나님이 그들을 그토록 풍성하게 대하셨다는 것이 아니라, 전체를 하나님의 기쁘신 뜻으로 돌린다. 그의 말들은 모세의 엄숙한 선언에서 취한 것처럼 보인다. "여호와께서 너희를 사랑하고 선택하심은 너희가 모든 민족보다 수효가 많기 때문이 아니라 (너희는 오히려 모든 민족 중에서 가장 적으니라) 여호와가 다만 너희를 사랑하심으로 말미암아"(신명기 7:7). 특별히 가나안 땅이 언급되어 있지만, 선지자는 하나님이 그 백성을 자신의 양 떼와 특별한 기업으로 여기기를 기뻐하신 이유에 대한 일반적 원리를 밝혔다. 그리고 참으로 교회의 근원과 기원은 하나님의 값없는 사랑이다. 그분이 자신의 교회에 베푸시는 모든 은혜들은 모두 같은 근원에서 흘러나온다. 따라서 우리가 교회로 모이고 하나님의 손으로 길러지고 보호받는 이유는 오직 하나님 안에서만 찾아야 한다. 시편 기자는 여기서 온 인류에게 미치는 하나님의 일반적인 선하심에 대해 논하는 것이 아니다. 그는 택함 받은 자들과 세상의 나머지 사람들 사이에 존재하는 차이에 대해 이야기하며, 이 차이의 원인을 하나님의 단순한 기쁘신 뜻으로 돌린다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-44-3-3 (Calvin, PD)
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