cal-psa-41-8-8 (ko)

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이 구절에서 그들이 그의 멸망을 위해 이렇게 공모한 것은, 그들이 그를 사악한 자이자 천 번의 죽음을 당할 만한 자로 보았기 때문이라는 것이 분명히 나타난다. 그들이 그를 향해 드러낸 오만함과 거만함은 그를 향해 그들이 품은 잘못되고 사악한 판단에서 비롯되었는데, 그것은 그가 이 시의 첫머리에서 언급한 것이다. 그러므로 그들은 벨리알의 악한 일이 그를 붙잡아 말하자면 굳게 묶고 있다고 말한다. 이것이 히브리어 야추크(יָצוּק)가 본래 의미하는 바이다. 그러나 번역에서 나는 가장 일반적으로 받아들여지는 번역을 따라, "굳게 붙어 있다"등으로 읽었다. 이 표현은 다른 이들에 의해 "그에게 펴진다"로 번역되지만, 이 해석은 너무 억지스러운 것 같다. 벨리알이라는 단어에 대해서는 제18편에서 이미 이야기했다. 그러나 문법학자들이 그것이 히브리어 벨리(בְּלִי)와 야알(יָעַל)로 합성되었다고 주장하는데, 이것은 "올라가지 않다"를 의미하므로, 벨리알의 일이라는 표현을 (히브리어에서는 문자적으로 그러하다) 이 자리에서는 비상하고 혐오스러운 범죄, 우리가 흔히 말하듯이 결코 속죄될 수 없고 거기서 탈출하는 것이 불가능한 것으로 이해한다. 어쩌면 어떤 이들은 그것을 그가 노동하는 고난 자체에 관련시키려 할 것이다. 마치 그의 원수들이 그가 고칠 수 없는 어떤 질환에 걸렸다고 말한 것처럼. 그러나 이것이 어떠하든, 그의 원수들은 하나님이 그를 그토록 엄중하게 징계하시므로 하나님이 전적으로 그에게 적대적이며 결코 그를 향해 화해하지 않으실 것임이 절대적으로 확실하다고 여겼다. 다음 절에서 "다시는 일어날 수 없으리라"고 덧붙일 때, 이것은 그들이 그로부터 회복의 모든 소망을 완전히 잘라 버렸음을 분명히 보여 준다. 선한 양심의 증언을 자신 안에 지닌 다윗에게, 사람들이 그를 하나님의 복수를 받는 자로 여기고, 아니 심지어 그를 지옥에 떨어뜨리기까지 한다는 생각은 확실히 가혹한 유혹이었다. 그러나 하나님이 이렇게 자신의 종을 시험하기를 기뻐하신 것은, 그가 자신의 양심의 증언을 신뢰하여 사람들이 말하는 것에 전혀 관심을 두지 않거나, 그들이 자신에게 던지는 비방으로 인해 괴로워하지 않게 하기 위함이었다. 또한 그분의 의도는 자신의 예로써 우리에게 가르치시는 것이었다. 즉 우리는 우리의 의로움에 대한 보상을 이 세상이 아닌 다른 곳에서 구해야 한다는 것이다. 왜냐하면 우리는 세상이 종종 덕과 악 사이의 차이를 평가하는 데 얼마나 불평등한 저울을 사용하는지를 보기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-41-8-8 (Calvin, PD)
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