cal-psa-41-4-4 (ko)

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이 구절로 그는 자신이 역경 속에서 대부분의 사람들이 하듯이 아첨으로 자신의 마음을 달래려 하지 않았음을 보여 준다. 그들은 어떤 헛된 위로로 자신의 슬픔을 가라앉히려 한다. 참으로 하나님의 영에 인도받는 사람은 당하는 고난으로 하나님께 경고를 받을 때, 자신의 죄를 솔직하게 인정하고 형제들의 권면에 조용히 복종할 것이다. 아니 그는 자발적인 고백으로 그것을 먼저 할 것이다. 다윗은 여기서 자신을 버림받은 사악한 자들과 구별하는 표시를 제시한다. 그는 자신의 죄가 자신에게 돌려지지 않기를 간절히 간구했고 하나님의 자비 안에서 피신처를 구했다고 우리에게 말한다. 그는 실로 자신이 견디는 고난 아래서 어떤 완화가 베풀어지기를 구하지만, 죄의 용서를 통해 하나님과의 화해를 얻기를 구할 때 더 높은 안도의 원천으로 올라간다. 다른 곳에서 이미 말했듯이, 자신이 노동하는 외적인 비참함에 대한 치료만을 구하면서도 그것의 원인은 모두 무시하는 자들은 자연적인 순서를 뒤집는 것이다. 마치 단지 갈증을 가라앉히려만 하고 자신이 앓는 열병, 즉 고난의 주요 원인에 대해서는 결코 생각하지 않는 아픈 사람처럼 행동하는 것이다. 그러므로 다윗은 영혼의 치유, 즉 자신의 생명에 대해 말하기 전에, 먼저 "나를 불쌍히 여기소서"라고 말한다. 그리고 이것에 즉시 뒤따르는 이유, 즉 "내가 주께 범죄하였나이다"와 연결해야 한다. 이렇게 말함으로써 그는 하나님이 자신에게 의롭게 진노하신다는 것, 그리고 죄를 지워 버림으로써만 다시 그분의 은총으로 회복될 수 있다는 것을 고백한다. 나는 히브리어 조사 키(כִּי)를 어떤 이들이 반의적으로 이해하려는 것처럼이 아니라, 그 본래의 자연스러운 의미로 취한다. 그는 자신이 죄를 지었으므로 하나님이 자신에게 자비를 베풀어 주시기를 구한다. 영혼의 치유는 그로부터 비롯되는데, 그것을 그는 기도와 고백 사이에 하나님의 자비와 긍휼의 결과로서 끼워 넣는다. 다윗은 용서를 얻는 즉시 고난으로부터의 안도도 얻을 것을 기대하기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-41-4-4 (Calvin, PD)
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