cal-psa-40-6-6 (ko)
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여기서 다윗은 찬양의 제사뿐 아니라, 호세아 선지자가 "입술의 송아지"(호세아 14:2)라고 부른 것뿐 아니라, 감사의 표시로 자기 자신 전체를 하나님께 드리고 헌신한다. 마치 그가 이렇게 말하는 것과 같다. "이제 나는 전적으로 하나님께 헌신되어 있다. 왜냐하면 그분의 놀라운 권능으로 구원받아 내 생명에 대해 그분께 두 배의 빚을 지게 되었기 때문이다." 동시에 하나님의 참된 예배에 대해 논하면서, 그것이 외적인 의식에 있지 않고 오히려 영적이라는 것을 보여 준다. 따라서 그 의미는 그가 단지 율법의 외적인 화려함이나 의식과 그림자 안에서만이 아니라, 참된 마음의 헌신을 가지고 하나님의 면전으로 나아왔다는 것이다. 우리는 모든 사람의 마음에 어느 정도의 종교적 감각이 새겨져 있어, 아무도 감히 그분의 섬김에서 공개적으로 완전히 물러서지 않는다는 것을 알고 있다. 그러나 대부분의 사람들은 굽은 비뚤어진 길로 빗나간다. 따라서 피상적으로 하나님을 섬기면서 그들의 예배가 거의 그분을 조롱하는 것에 지나지 않는 일이 생긴다. 그러므로 다윗이 이 자리에서 참된 하나님의 예배가 무엇으로 이루어지는지 보여 주는 이유를 이해한다. 입술로만 하나님께 가까이 하거나 적어도 냉랭하고 무의미한 의식으로 그분을 달래려 하는 위선자들과 자신을 구별하기 위해서이다. 이제 말의 해석으로 넘어간다. 나는 다윗이 여기서 열거하는 네 가지 다른 종류의 제사 아래 율법의 모든 제사를 포괄한다는 것을 의심하지 않는다. 그의 의미를 몇 마디로 표현하면, 하나님은 그분을 섬기는 자들에게 단순한 의식을 요구하시지 않고, 마음의 진실성, 믿음, 거룩한 삶으로만 만족하신다는 것이다. 그리고 단순히 눈에 보이는 성전, 제단, 분향, 짐승의 도살, 불, 귀한 의복, 외적인 씻음을 기뻐하지 않으신다는 것이다. 이로부터 그는 자신이 이것들에만 주의를 기울이는 것과 다른 원칙에 의해 인도되고, 다른 규범에 따라 하나님을 섬겨야 한다는 결론을 내린다. 즉 자신을 전적으로 하나님께 드려야 한다는 것이다. "주께서 나의 귀를 열으셨나이다." 어떤 이들은 이 표현 형식을 사용하면서 다윗이 출애굽기 21:6에서 읽을 수 있는 율법의 규례를 언급하고 있다고 생각한다. 만약 어떤 종이 종살이에서 해방될 시간이 왔을 때 자유를 귀하게 여기지 않았다면, 그는 공적인 재판 장소로 데려가졌고, 거기서 계속 종살이를 원한다고 선언한 후, 그의 주인이 영원한 종살이의 표시로 송곳으로 귀를 뚫었다. 그러나 이런 해석 방식은 너무 억지스럽고 정교한 것처럼 보인다. 다른 이들은 더 단순하게 그것이 적합하게 하다 또는 섬김을 위해 자격을 준비하다와 같은 의미라고 본다. 다윗이 귀 하나만이 아니라 두 귀를 다 언급하기 때문이다. 우리는 알다시피 사람들이 본성적으로 귀머거리이다. 하나님이 그들을 뚫기까지 그들의 귀는 막혀 있을 정도로 너무나 둔하기 때문이다. 따라서 이 표현으로는 우리가 성령의 은혜로 인도받고 형성되는 유순함이 나타내어진다. 그러나 나는 이 표현 방식을 우리 앞에 있는 구절의 범위에 더 가깝게 적용하여 이런 의미로 설명한다. 다윗이 일반 사람들처럼 제사에서 지상적인 것 외에는 아무것도 분별하지 못하는 것처럼 느리고 둔한 것이 아니라, 그의 귀가 깨끗해져서 그가 율법의 더 나은 해석자가 되어, 모든 외적인 의식을 하나님의 영적인 섬김으로 이끌 수 있게 되었다는 것이다. 그는 "주께서 나의 귀를 여셨나이다"라는 문장을 말하자면 괄호 안에 넣는데, 정식으로 제사를 논하면서 그리하여, 그 문장을 이렇게 설명할 수 있다. "주님, 주께서 나의 귀를 열어 주시어 주께서 제사에 관해 명하신 모든 것을 명확하게 이해할 수 있게 해 주셨나이다. 즉 그것들이 자체적으로 주께 어떤 기쁨도 드리지 않는다는 것입니다. 영이신 주께서 이러한 세상 요소를 기뻐하지 않으시고 육이나 피가 필요하지 않으시므로, 더 높고 더 탁월한 본성의 것을 요구하신다는 것을 말입니다." 그러나 제사가 하나님의 명백한 명령으로 드려졌다는 반론이 제기된다면, 나는 방금 다윗이 여기서 하나님의 영적인 예배와 외적인 형상과 그림자로 이루어진 예배를 구별한다고 말했다. 이 비교를 함에 있어, 그가 제사들이 가치가 없다고 말하는 것을 발견하는 것은 그다지 이상하지 않다. 그것들은 단지 사람들을 참 경건으로 이끌기 위해 고안된 도움이었고, 처음에 분명하게 나타난 것보다 훨씬 높은 목적을 향한 것이었기 때문이다. 따라서 하나님이 이러한 요소들을 자신의 백성을 믿음과 회개의 훈련으로 이끌기 위해서만 사용하셨다는 것을 보면, 제사로 예배를 받는 것을 그분이 기뻐하지 않으셨다는 결론을 내린다. 그 자체로는 하나님을 기쁘게 하지 않지만 다른 목적으로 이끄는 한에서만 그러하며, 만약 그것이 그분의 참된 예배와 섬김의 자리에 놓인다면 그분이 그것을 거부하고 내버린다는 것을 항상 기억해야 한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-psa-40-6-6(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역