cal-psa-40-3-3 (ko)

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이 구절의 첫째 절에서 그는 하나님이 자신을 위해 행하신 것에 대한 묘사를 마무리한다. 하나님이 그의 입에 새 노래를 넣어 주심으로써 그는 구원의 완성을 나타낸다. 하나님이 우리를 도우시기를 기뻐하시는 어떤 방식으로든, 그분은 그 대가로 우리가 감사하고 기억하는 것 외에 아무것도 구하지 않으신다. 그러므로 그분이 우리에게 은혜를 베푸실 때마다, 그만큼 자주 그분은 우리의 입을 열어 그분의 이름을 찬양하게 하신다. 하나님이 우리에게 자유롭게 행하심으로써 우리를 찬양으로 격려하시므로, 다윗은 그토록 놀랍게 구원을 받아 새 노래의 재료가 자신에게 주어졌다고 당연히 생각한다. 그는 그의 구원의 방식이 특별하고 영원한 기억에 값하는 것이었던 것처럼, 새 노래라는 표현을 탁월하고 평범하지 않다는 의미로 사용한다. 사실 하나님의 어떤 은혜도 너무 작아 우리의 최고의 찬양을 이끌어 낼 수 없는 것은 없다. 그러나 그분이 우리를 도우시려 자신의 손을 더욱 능력 있게 뻗치실수록, 우리에게 주어진 은혜의 크기에 우리의 노래가 상응하도록 이 거룩한 훈련에서 열렬한 열정으로 우리를 더욱 자극하는 것이 마땅하다. 많은 이가 이것을 볼 것이다. 여기서 시편 기자는 자신이 경험한 도움의 열매를 더 확장하여, 그것이 모든 이에게 공통된 교훈의 수단이 될 것이라고 우리에게 말한다. 참으로 신자들 중 어떤 한 개인에게 베풀어지는 은혜가 그분이 그들 모두를 향해 항상 행사하시는 선하심의 증거가 되기를 하나님이 원하신다. 그리하여 서로의 예로써 교훈을 받아, 같은 은혜가 자신에게도 나타날 것을 의심하지 않게 된다. 두려움과 소망, 즉 신뢰라는 표현은 첫눈에 조화를 이루지 않는 것처럼 보인다. 그러나 다윗은 이 두 가지를 적절하게 연결했다. 왜냐하면 먼저 하나님을 경외하는 마음으로 가득 차지 않은 사람은 결코 하나님의 호의를 소망하지 않을 것이기 때문이다. 나는 경외를 하나님의 권능, 형평, 그리고 자비에 대한 지식으로 우리 안에서 낳아지는 경건의 감각으로 일반적으로 이해한다. 하나님이 다윗의 원수들에게 집행하신 심판이 모든 사람에게 두려움을 불어넣는 역할을 한 것은 사실이다. 그러나 내 생각으로는 다윗은 오히려 자신이 얻은 구원으로 인해 많은 이들이 세상의 재판관이심을 알므로, 하나님의 섬김에 자신을 드리고 모든 경외심으로 그분의 권위에 복종하도록 인도될 것이라는 의미이다. 이제 하나님의 뜻에 진심으로 복종하는 자는 필연적으로 두려움에 소망을 결합시킨다. 특히 하나님이 일반적으로 모든 이를 자신에게로 이끄시는 은혜의 증거가 그의 눈앞에 제시될 때이다. 왜냐하면 내가 이미 말했듯이 하나님은 다른 이들에게 자비롭고 친절하신 분으로 우리에게 제시되셔서, 우리가 그분이 우리에게도 같이 하실 것임을 확신하게 하시기 때문이다. 다윗이 사용하는 "보다"라는 말에 관해서는, 이것을 눈만이 아니라 주로 마음의 지각에 관한 것으로 이해해야 한다. 차별 없이 모두가 일어난 것을 보았지만, 그들 중 많은 이들에게는 다윗의 구원을 하나님의 역사로 인식한다는 생각이 전혀 일어나지 않았다. 그러므로 많은 이들이 하나님의 역사에 대해 맹목적이므로, 이해의 성령을 받은 이들만이 명확히 본다고 여겨진다는 것을 배우자. 그리하여 단순히 일어나는 사건들 자체에 머물지 않고, 믿음으로 그 안에서 하나님의 비밀한 손을 분별하는 자들이 그러하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-40-3-3 (Calvin, PD)
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