cal-psa-4-4-4 (ko)

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노하여도 죄를 짓지 말라. 이제 그는 원수들이 혹시 그들의 광기가 전혀 고칠 수 없는 것이 아니라면 회개로 권고한다. 첫째로, 그는 그들에게 떨리라 또는 근심하라고 명한다. 이 말로 그는 하나님에 대한 두려움도 위험의 감각도 없이 사악한 길에 돌진하는 그들의 어리석음을 꾸짖는다. 그리고 확실히 하나님을 대항하여 전쟁을 일으키기를 주저하지 않는 모든 경건치 않은 자들의 큰 오만함은 망상적인 안전으로 완고하게 굳어진 데서 온다. 그리고 그들의 무심함으로 그들은 하나님과 자신들을 모두 잊고 욕망이 이끄는 어디로든 따라가면서, 스스로를 우둔하게 하고 더 완고하게 된다.

그는 그들의 격분을 고치고 더 이상 죄 짓는 것을 막을 가장 좋은 치료책은 무기력에서 깨어나 두려워하고 떨기 시작하는 것이라고 말한다. 마치 그가 말하는 것 같다. 너희가 졸음과 무감각을 떨쳐 버리는 즉시 죄 짓고자 하는 욕망이 줄어들 것이다. 경건치 않은 자들이 선한 자들과 순박한 자들을 괴롭히고 그처럼 많은 혼란을 일으키는 이유는 자신들과 너무 평화롭기 때문이다.

이어서 그는 그들에게 침상에서 자기 마음과 더불어 말하라고 훈계한다. 즉 여가가 있을 때, 말하자면 깊은 은거의 장소에서 자신들에 대한 결산을 하라는 것이다. 이는 그들이 방자한 열정에 탐닉하는 것과 반대되는 훈련이다. 절의 끝에서 그는 그들에게 잠잠하라고 명한다.

이제 이 잠잠함의 원인이 앞에서 언급한 동요와 떨림임을 주목해야 한다. 망상적인 무모함으로 죄를 향해 돌진한 자들이 있다면, 그들이 건전한 정신으로 돌아오는 첫걸음은 깊은 잠에서 두려움과 떨림으로 깨어나는 것이다. 이어서 차분하고 숙고하는 반성이 따른다. 그런 다음 그들은 자신들이 어떤 위험에 자신들을 노출시켜 왔는지를 생각하고 또 생각한다. 이리하여 마침내 아무것도 두려워하지 않던 담대한 정신의 소유자들이 질서 있고 평화롭게 되거나, 적어도 그들의 격렬한 광기를 억제하는 것을 배운다.

침상에서 마음과 더불어 말하다는 것은 사람들의 공통된 실천과 경험에서 취한 표현 방식이다. 낮에 사람들과 교제하는 동안 우리의 생각이 산만해지고 외적 외관에 속아 경솔하게 판단하는 경우가 많음을 우리는 안다. 반면에 고독 속에서는 어떤 주제에든 더 세심한 주의를 기울일 수 있다. 더욱이 수치심이 사람으로 하여금 위장 없이 자신의 잘못을 생각하는 것을 방해하지 않는다.

그러므로 다윗은 원수들에게, 인생의 공개적인 무대에서 그들의 행위를 목격하고 판단하는 자들에게서 물러나 홀로 있어, 더 진실하고 정직하게 자신들을 살피라고 권고한다. 그리고 이 권고는 우리 모두에게 해당된다. 사람들이 각 사람이 자신의 내면으로 들어가 홀로 자기 마음과 더불어 말하기까지 빈 칭찬으로 서로를 속이는 것보다 더 쉽게 기울어지는 것이 없기 때문이다.

바울이 에베소서 4:26에서 이 구절을 인용하거나, 적어도 다윗의 감정을 암시할 때 칠십인역을 따른다. "분을 내어도 죄를 짓지 말라." 그러나 그는 그것을 자신의 목적에 교묘하고 아름답게 적용하였다. 그는 사람들이 이웃을 대항하여 사악하게 자신의 분노를 쏟아 내는 대신 오히려 자신들에게 화낼 정당한 이유가 있으며, 이를 통해 죄에서 멀리할 수 있음을 가르친다. 그러므로 그는 그들에게 내면적으로 초조해하며 자신들에게 분노하라고, 그런 다음 사람들에게가 아니라 다른 이들의 악덕에 화내라고 명한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-4-4-4 (Calvin, PD)
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