cal-psa-39-10-10 (ko)

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다윗은 여기서 자신이 이미 드린 기도, 즉 하나님으로부터 용서를 받아 동시에 온화하게 대우받기를 구하는 기도를 확인한다. 그러나 이 기도는 그가 방금 언급한 침묵을 방해하지 않는다. 우리의 욕구와 기도가 하나님의 말씀의 규범에 따라 형성된다면, 신성한 불쾌감을 자극할 만큼 경솔하고 시끄러운 것이 아니라, 믿음과 인내가 우리 마음속에 낳는 차분한 고요함에서 나오기 때문이다. 물론 어떤 사람이 하나님께 간절히 기도할 때, 자신의 감정을 섞어 넣고 불평을 쏟아내며 극도로 열렬한 기세를 드러내지 않을 수 없다는 것은 사실이다. 그러나 우리는 전에 큰 탄식으로 자신의 비참함을 한탄했던 다윗이 이제 자분히 자신이 받아 마땅한 것을 헤아리고 용서를 구하는 것을 본다. 그의 의미는 하나님이 자신에게 부과하신 형벌을 완화해 달라는 것이다. 그 이유가 즉시 뒤따른다. "주의 손의 치심으로 내가 쇠약하여졌나이다." 이렇게 말하면서 다윗은 자신의 죄를 경감하기 위한 변명으로 이것을 내세우는 것이 아니라, 자신의 연약함을 감당해 달라고 구하는 것이다. 그는 자신에 관해서 하나님의 손이 자신을 거슬러 있음을 느끼므로 지쳐 버렸다고 개인적으로 말하고, 11절에서 즉시 같은 진리를 일반적인 표현으로 진술한다. 즉 하나님이 율법의 엄격한 요구에 따라 우리를 대하시기 시작하신다면, 그 결과는 모든 것이 멸망하고 그분의 진노 아래 완전히 압도당할 것이라고 말이다. 그는 분명히 보여 주는데, 첫째로 그가 어떤 한 사람이나 일반적인 사람들에 대해 말하는 것이 아님을, 왜냐하면 그는 용기, 용감함, 또는 탁월함으로 유명한 사람을 나타내는 히브리어를 사용하기 때문이다. 그런 다음 둘째로 만약 하나님이 그런 사람들을 징계하기 시작하신다면, 그들이 자신 안에서 소중히 여기는 모든 것이 소모되거나 녹아 버릴 것이라고 말한다. 요약하면, 사람들 중에 하나님의 진노가 그를 향해 맹렬히 타오르면 즉시 그를 무로 돌리지 못할 만큼 권능과 영광이 있는 자는 없다는 것이다. 그러나 더 자세히 살펴볼 필요가 있다. 다윗은 단순히 하나님의 진노의 두려운 성격을 묘사하는 것이 아니다. 동시에 그분이 사람들에게 부과하시는 모든 형벌에서 그분의 의로우심을 선언하고 제시한다. 하나님의 심판은 때로 심지어 이교도들의 마음에도 두려움과 공포를 일으키지만, 그들의 맹목은 그들을 그런 분노로 가득 채워 여전히 하나님과 싸우게 한다. 책망이라는 표현으로 다윗은 엄한 형벌, 즉 엄격한 정의의 표시이자 신성한 진노의 징표인 것을 의미한다. 우리는 하나님이 참 신자들에게도 자주 징계의 지팡이를 행사하신다는 것을 안다. 그러나 그것은 그들을 벌하심에 있어 동시에 자신의 자비와 사랑의 맛을 주시고, 그들을 방문하시는 징계를 완화하실 뿐 아니라, 위로도 섞으시어 그것들을 훨씬 더 견딜 수 있게 하시는 방식으로 행하신다. 그러므로 다윗은 이 자리에서 아버지의 징계가 아니라, 하나님이 사악한 자들에게 부과하시는 형벌에 대해 말하고 있다. 그들이 받아 마땅한 심판을 용서 없는 재판관으로서 직분을 수행하심으로써 그들에게 집행하실 때이다. 하나님이 이 준엄함을 느끼게 하실 때 소모되거나 쇠약해지지 않는 사람이 없다고 다윗은 우리에게 말한다. 처음 볼 때 하나님을 나방에 비교하는 것이 어리석은 것처럼 보일 수 있다. 작은 나방 벌레와 하나님의 무한한 위엄 사이에 무슨 관계가 있느냐고 말할 수 있다. 나는 대답한다. 다윗은 이 비유를 매우 적절하게 사용했으니, 비록 하나님이 사악한 자들을 향해 하늘에서 공공연히 우레를 치지 않으시더라도, 그분의 비밀스러운 저주가 나방이 은밀한 갉아먹음으로 천 조각이나 나무를 낭비하듯이, 그들을 비밀리에 소모하는 것을 그치지 않는다는 것을 알게 하기 위함이다. 동시에 그는 사람의 탁월함에 대해 언급하는데, 하나님이 노하실 때 그것이 나방이 가장 값비싼 옷을 낭비하여 파괴하듯이 마치 부패로 파괴된다고 말한다. 성경은 종종 이런 방식으로 다양한 비유를 매우 적절하게 사용하며, 한 관점에서 때로는 다른 관점에서 그것들을 적용하는 것이 관례이다. 히스기야가(이사야 38:13) 하나님을 사자에 비유할 때, 그는 두려움과 공포로 너무나 쓰러지고 압도되었기 때문에 자신의 마음의 느낌에 대한 관계에서 그렇게 한다. 그러나 이 자리에서 다윗은 비록 세상이 하나님의 두려운 복수를 지각하지 못할지라도, 그것이 사악한 자들을 은밀히 갉아먹음으로써 그들을 소모한다고 가르친다. 모든 사람은 헛됨이라는 이 문장은 다시 매우 적절하게 반복된다. 왜냐하면 하나님의 권능에 압도되어 먼지에까지 겸손하게 되기까지는, 우리는 결코 자신의 마음 안을 들여다보지 않아 자신의 헛됨에 대한 지식이 우리에게서 모든 자만심을 빼앗게 하지 않기 때문이다. 사람들이 그처럼 어리석게 자신에 만족하며, 심지어 자화자찬하는 이유가 어디에 있는가? 하나님이 그들을 참아 주시는 한 의도적으로 자신의 연약함에 눈을 감기 때문이 아닌가? 그러므로 사람들이 교만의 치료를 받는 유일한 방법은, 하나님의 진노의 감각에 놀라 자신에게 불만족하기 시작하여, 심지어 먼지에까지 스스로를 겸손히 낮출 때이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-39-10-10 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역