cal-psa-38-5-5 (ko)

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여기서 다윗은 어떤 완화를 얻기 위한 논거로 자신의 병이 오래 지속되었음을 호소한다. 주님께서 자신의 교회에 대해 "네 복역의 때가 끝났고 네 죄악이 사함을 받았느니라. 네가 네 모든 죄로 말미암아 여호와의 손에서 갑절을 받았음이라"(이사야 40:2)고 선포하실 때, 그 의미는 그분이 자기 백성을 충분히 징계하셨을 때 그들을 향해 빠르게 평화롭게 되신다는 것이다. 더 나아가, 만약 그분이 너무 오랫동안 진노를 나타내신다면, 자비를 통해 말하자면 그것에 지치사, 마치 다른 곳에서 말씀하시는 것처럼 구원을 베풀기를 서두르신다. "내 이름을 위하여 내가 노를 더디 하겠으며 나의 찬송을 위하여 내가 참으리니 네가 끊어짐을 면하게 하리라. 보라, 내가 너를 연단하였으나 은과 같이 하지 아니하고 너를 고난의 풀무에서 택하였노라"(이사야 48:9). 그러므로 다윗이 자신의 비참함이 오래 지속됨을 슬퍼하는 목적은, 마땅히 받을 형벌을 다 받은 후에 마침내 구원을 얻기 위함이다. 이 하나님의 종이 이처럼 계속적인 쇠약함 속에 있어야 했다는 것, 그리고 말하자면 비참함 속에서 썩고 분해되어야 했다는 것은 분명 작은 시련이 아니었다. 이 점에서 그의 인내심은 더욱 칭찬받을 만하니, 오랜 지체로 인해 무너지지도 않고, 엄청난 고난의 무게 아래서 실패하지도 않았기 때문이다. 다윗이 죄 대신 어리석음이라는 표현을 사용하는 것은 위선자들처럼 자신의 잘못을 경감시키려는 것이 아니다. 위선자들은 죄의 혐의를 피할 수 없을 때 부분적으로 자신을 변명하기 위해 무지의 거짓 핑계를 대며 경솔함과 부주의로 잘못을 저질렀다고 주장하고 그렇게 믿어지기를 원한다. 그러나 히브리어의 통상적인 표현 방식에 따라 어리석음이라는 표현을 사용함으로써 다윗은 하나님을 거슬러 육신의 정욕에 복종했을 때 자신이 제정신이 아니었음을 인정한다. 성령께서 이 단어를 여러 곳에서 가장 흉악한 범죄를 지칭하는 데 사용하심으로써 확실히 사람들의 죄책을 경감시키려는 것이 아니다. 마치 그들이 단지 경미한 잘못만을 저지른 것처럼 하려는 것이 아니라, 오히려 거룩하지 못한 욕망에 눈이 멀어 자신의 창조주의 면전에 의도적으로 덤비는 그들을 광적인 분노로 고발하는 것이다. 따라서 죄는 항상 어리석음 또는 광기와 연결된다. 다윗이 자신의 어리석음을 말하는 것은 이런 의미에서이다. 마치 그가 말하는 것과 같다. "하나님을 소홀히 하고 자신의 정욕을 따랐을 때, 나는 이성을 잃고 야생 짐승의 광적인 분노처럼 미쳐 있었다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-38-5-5 (Calvin, PD)
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