cal-psa-37-7-7 (ko)

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7. **주님 앞에 잠잠하고.** 시편 기자는 같은 교리의 설명을 계속한다. 즉, 우리의 마음을 보통 불안하게 하는 것들을 인내롭고 온유하게 감당해야 한다. 무수한 불안과 갈등의 원천들 가운데 적지 않은 인내가 필요하기 때문이다. 성경에 자주 등장하는 침묵의 비유로 그는 믿음의 성질을 가장 적절하게 선언한다. 우리의 감정들이 하나님의 뜻에 반항하여 일어나는 것처럼, 믿음은 우리를 겸손하고 평화로운 복종의 상태로 회복시켜 우리 마음의 모든 소란을 가라앉힌다. 따라서 이 표현으로 다윗은 우리에게 불신자들처럼 영혼의 소란스러운 열정들에 굴복하지 말고, 하나님의 권위에 안달하며 대항하지 말고, 오히려 평화롭게 그분께 복종하여, 그분이 침묵 속에 자신의 일을 수행하시도록 명한다. 더욱이 우리가 "기다리다"로 번역한 히브리어 단어 חול(훌)은 때로는 슬퍼하다를, 때로는 기다리다를 의미하므로, 여기서 התחולל(히트홀레일)이라는 단어는 어떤 이들에게 절도 있게 슬퍼하다, 혹은 슬픔을 인내롭게 감당하다로 이해된다. 그것은 또한 더 단순하게 하나님 앞에서 슬퍼하다로 번역될 수 있다. 불신자들이 의심과 유예에 빠질 때, 그들은 그분 앞에 자신들의 불평을 토하기보다는 그분께 중얼거리기 때문이다. 그러나 다른 해석, 즉 다윗이 소망과 인내를 권하고 있다는 것이 더 일반적으로 받아들여지므로, 나는 그것을 따른다. 선지자 이사야도 같은 의미로 소망과 침묵을 연결한다(사 30:15). 다윗은 다음으로 첫 번째 구절에서 말한 것을 반복한다: **자기 길을 형통하게 하는 자로 인하여, 즉 악한 꾀를 이루는 자로 인하여 불평하지 말라.** 이 마지막 구절의 두 가지 해석 중에서, 후자가 시편의 주제에 더 잘 부합한다. 히브리어 단어 מזמות(메짐모트)는 흔히 나쁜 의미로 사기와 책략을 의미한다. 그러나 זמם(자맘)이 때로는 일반적으로 묵상하다를 의미하므로, 히브리어의 특성상 자신의 계략을 실행하다는 것이 자신이 목적한 것을 이루다와 같은 의미라는 것이 허용된다. 이제 우리는 이 두 가지가 연결되어 있음을 본다. 즉, 자기 소원대로 길을 여는 것, 혹은 자기 길에서 번영하는 것과, 자신의 계략을 이루는 것. 악인들에게 행운이 미소 짓는 것을 볼 때, 마치 하나님이 그들의 악함을 인정하시는 것처럼 보일 때 큰 시험이 되고 감당하기 어렵다. 나아가 우리의 분노와 분개를 자극한다. 따라서 다윗은 짧은 훈계에 만족하지 않고 이 점에서 다소 길게 주장한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-37-7-7 (Calvin, PD)
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