cal-psa-37-25-25 (ko)

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25. **내가 어려서부터 늙기까지.** 이 말씀들의 의미는 전혀 의심스럽지 않다. 즉, 다윗이 노인이 되었을 때에도, 의인이나 그 자녀들 중 어느 누구도 빵을 구걸하는 것을 보지 못했다는 것이다. 그러나 여기서 언급된 사실에 관해 다소 어려운 질문이 생긴다. 많은 의인들이 극빈에까지 이르렀다는 것은 확실하기 때문이다. 다윗이 자신의 경험의 결과로 여기서 선언하는 것은 모든 세대에 속한다. 더욱이 그는 이 구절에서 모세의 글들을 언급한다. 신 15:4에서 구걸은 하나님의 저주들 중 하나로 여겨진다. 그리고 그 율법은 그 곳에서 하나님을 두려워하고 섬기는 자들을 명시적으로 그것에서 면제한다. 그렇다면 의인들 중 어느 누구도 빵을 구걸하지 않았다는 이 일관성이 어떻게 나타나는가? 그리스도께서 나사로를 그들 중 가장 비천한 자들 가운데 두셨음에도 불구하고(눅 16:20). 나는 대답한다. 우리가 이 주제에 대해 앞서 말한 것을 염두에 두어야 한다: 하나님이 이 세상에서 자신의 백성에게 베푸시는 지상적 복들에 관해, 어떤 확실하거나 균일한 규칙이 세워질 수 없다. 하나님이 이 세상에서 자신의 은혜를 모든 경건한 자들에게 동등하게 나타내지 않으시는 데는 다양한 이유들이 있다. 그분은 어떤 이들을 징계하시는 동안 다른 이들은 아끼신다. 어떤 이들의 은밀한 질병들을 고치시고, 다른 이들은 같은 치료책을 필요로 하지 않으므로 지나치신다. 어떤 이들의 인내를, 그들에게 용기의 영을 주신 것에 따라 연단하신다. 마지막으로 어떤 이들을 본보기로 세우신다. 그러나 일반적으로 그분은 은밀한 경고들로 그들이 회개로 인도되도록 자신의 진노의 표시들로 그들 모두를 겸손하게 하신다. 더욱이 그분은 다양한 고통들을 통해 하늘의 생명에 대한 묵상에 그들의 생각을 고정시키도록 인도하신다. 그러나 율법에서 제시된 것처럼, 하나님이 자신의 종들에게 자신을 향한 호의의 증거들로 지상적 복들을 허락하신다는 것은 허무하거나 상상 속의 것이 아니다. 나는 참으로 경건한 자들에게 그들의 모든 필요를 공급하기에 충분한 지상적 복들의 풍성함이 약속된 것이 허무하거나 아무것도 아닌 것이 아니라고 말한다. 그러나 이것은 항상 이 제한과 함께 이해되어야 한다: 하나님은 그것이 적절하다고 여기시는 한에서만 이 복들을 베푸실 것이다. 따라서 하나님의 복이 일반적으로 사람들의 삶에서 나타날 수 있어도, 어떤 경건한 자들은 가난으로 고통받을 수 있다. 그것이 그들에게 좋기 때문이다. 그러나 신자들 중 어떤 이들이 구걸로 이르게 된다면, 그들은 마음을 높이 들어, 하나님이 이 덧없는 삶의 복들에서 지금 부족한 모든 것을 그들에게 풍성하게 갚아 주실 복된 상태를 바라보아야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-37-25-25 (Calvin, PD)
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