cal-psa-37-21-21 (ko)

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21. **악인은 꾸고 갚지 않지만.** 악인들이 사기와 속임으로 다른 이들의 재물을 빼앗는 배신 때문에 여기서 비난받는다고, 그리고 반면에 하나님의 자녀들은 더 가난한 형제들의 궁핍을 기꺼이 구제할 준비가 항상 되어 있는 친절함 때문에 칭찬받는다고 생각하는 자들은 잘못이다. 선지자는 오히려 한편으로는 경건한 자들을 향한 하나님의 복을 드높이고, 다른 한편으로는 불경건한 자들이 결코 충분히 갖지 못한다고 선언한다. 따라서 의미는 이것이다: 하나님이 자신의 백성에게 관대하게 대하셔서 그들이 다른 이들을 도울 수 있도록 하시지만, 불경건한 자들은 항상 결핍 속에 있어 가난이 그들로 하여금 사기와 강탈에 의지하게 한다. 무감각함과 무관심에 눈이 멀지 않는다면, 날마다 우리에게 제시되는 이것의 많은 증거들을 인식하지 못할 수 없을 것이다. 불경건한 자들의 풍성함이 아무리 클지라도, 그들의 탐욕은 너무나 만족할 줄 모르서, 강도들처럼 좌우를 약탈하면서도 결코 갚을 수 없다. 반면 하나님은 자신의 백성에게 그들 자신의 보통 필요의 공급만이 아니라 다른 이들을 도울 수 있을 만큼의 충분함을 베풀어 주신다. 나는 참으로 악인들이 채권자들에게 마땅히 줄 것을 사기하는 낭비적인 방종 때문에 꾸짖음 받는다는 것을 부정하지 않는다. 또한 의인들이 하나님의 은혜를 적절한 용도에 적용하는 것 때문에 칭찬받는다는 것도 부정하지 않는다. 그러나 선지자의 의도는 하나님의 복의 높은 가치를 보여 주는 것이다. 이것은 다음 구절에서 확증된다. 거기서 그는 하나님의 복과 저주에서 생겨나는 차이를 설명한다. 하나님의 자녀들이 궁핍한 자들의 필요를 구제하고 모든 이에게 관대하게 행할 수 있는 것이 어디에서 비롯되는가? 그리고 왜 불경건한 자들은 결코 헤어 나올 수 없는 빚을 끊임없이 지는가? 다윗은 대답한다: 전자는 주님의 복 받은 자들이며, 후자는 그분의 저주에 의해 완전한 파멸로 이끌린다. 어떤 이들은 מברכיו(메보라카이브)를 능동적으로 "의인을 복 주는 자들이 소유할 것이다"로 해석하지만, 이것은 억지스럽고 불합리하다. 의미는 단순히 이것이다: 삶의 보존과 유지에, 그리고 다른 이들을 향한 인류 사랑의 행사에 필요한 것은 무엇이든 하늘에서도 땅에서도 아닌 오직 하나님의 은혜와 복으로부터만 우리에게 온다. 그리고 그분이 한번 은혜를 거두시면 온 세상의 풍성함도 우리를 만족시키지 못할 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-37-21-21 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역