cal-psa-37-10-10 (ko)

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10. **잠시 후에 악인이 없어지리니.** 이것은 앞 구절의 확증이다. 실제로 이 세상의 상태가 다윗이 여기서 말하는 것과 매우 다르다는 반론이 제기될 수 있다. 불경건한 자들이 쾌락에 방종하고 하나님의 백성이 병과 가난으로 쇠약해지기 때문이다. 따라서 다윗은 성급하고 경솔한 판단을 막고자 하며, 주님이 악인들을 완전히 끊어내시고 자신의 백성을 향한 은혜의 효력을 나타내실 때까지 잠시 조용히 하라고 권한다. 그가 참 신자들에게 요구하는 것은, 그들의 지혜를 행사하여 한동안 판단을 유보하고, 사소한 일마다 멈추지 않고, 하나님이 때가 차서 자신을 천하에 나타내실 때까지 하나님의 섭리를 묵상하는 데 생각을 행사하는 것이다. 그러나 그는 그들을 주님을 기다리는 자들로 묘사하는 대신, 이제 그들을 온유한 자들로 말한다. 이를 이유 없이 하지 않는다. 사람이 하나님께서 마치 이리 가운데 양처럼 자신의 백성을 놀라운 방식으로 보존하신다는 것을 믿지 않으면, 항상 폭력으로 폭력을 물리치려 할 것이기 때문이다. 따라서 소망만이 그 자체로 온유함을 낳는다. 육신의 성급함을 억제하고 그 격렬함을 달래어, 하나님께 복종하는 자들을 공정함과 인내로 훈련시키기 때문이다. 이 구절로부터 그리스도께서 마태복음 5:5에 기록된 것을 취하셨다고 보인다. 히브리어에서 평화라는 단어는 일반적으로 일들의 번성하고 행복한 결말을 나타내는 데 사용된다. 그러나 또 다른 의미가 이 장소에 더 잘 맞을 것이다. 즉, 불경건한 자들이 내면의 고난으로 동요하고 하나님이 사방에서 두려움으로 그들을 둘러싸는 동안, 신자들은 풍성한 평화 안에 기뻐할 것이라는 것이다. 그들이 고난에서 면제된다는 의미가 아니라, 마음의 평온으로 지탱됨으로써, 그들이 견디는 모든 시험을 단지 일시적인 것으로 여기며, 약속된 안식의 소망 속에 지금 기뻐한다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-37-10-10 (Calvin, PD)
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