cal-psa-36-6-6 (ko)

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6. **주의 의는 하나님의 산들 같고.** 이 구절에는 하나님의 의에 대한 칭찬이 있다. 저자는 그것을 높은 산들에 비교한다(이것이 "하나님의 산들"이라는 표현의 방식인데, 히브리인들이 뛰어난 것은 무엇이든 신성한, 혹은 하나님의라는 명칭으로 구별하는 관습이 있었음을 우리는 안다). 그분의 영광이 거기서 더 밝게 빛나기 때문이다. 마지막으로 그분의 심판들이 크고 바닥 없는 심연과 같다고 말한다. 이 말씀들로 그는, 어느 편으로 눈을 돌리든, 위를 보든 아래를 보든 모든 것이 하나님의 공의로운 심판에 의해 배치되고 질서 지어진다고 가르친다. 이 구절은 보통 전혀 다른 의미로 인용된다. 즉, 하나님의 심판들이 우리의 제한된 능력을 훨씬 초과하며 우리가 그것들을 이해할 수 없을 정도로 신비롭다는 것이다. 실제로 이런 의미에서 심연의 비유는 적절하지 않지 않다. 그러나 문맥에서 시편 기자의 언어가 훨씬 더 광범위한 의미에서, 즉 사람들 가운데 아무리 큰 악의 깊이가 있고, 그것이 전 땅을 터뜨리고 넘치는 홍수처럼 보일지라도, 그럼에도 불구하고 모든 것을 의롭게 배치하고 다스리는 하나님의 섭리의 깊이가 더 크다는 의미로 이해되어야 함이 분명하다. 따라서 우리의 믿음이 인간 사건들의 혼란과 무질서로 흔들릴 때마다, 그리고 이 무질서와 혼란의 이유들을 설명할 수 없을 때마다, 세상 통치에 있어서 하나님의 심판들이 하늘과 땅을 채우는 큰 깊이에 가장 적절하게 비교된다는 것을 기억하자. 그것의 무한한 위대함에 대한 고려가 우리의 마음을 경이로움으로 사로잡고, 우리의 모든 염려를 삼키고, 우리의 모든 슬픔을 없애 버리도록. 구절 끝에 **주님이여, 주께서는 사람과 짐승을 보존하시나이다**라고 덧붙일 때, 의미는 하나님께서 이성 없는 피조물에까지도 섭리적 돌봄을 베풀어 주시므로, 더욱 사람의 필요를 공급하신다는 것이다. 그리고 참으로, 하나님의 섭리에 관한 어떤 의혹이 우리 마음에 일어날 때마다, 들의 짐승들에게 먹을 것을 제공하고 그것들을 현재 상태로 유지하시는 하나님께서 결코 인류를 돌보는 것을 그치실 수 없다는 이 고려를 우리 앞에 세움으로써 스스로를 요새화하고 격려해야 한다. 어떤 이들이 짐승이라는 단어를 짐승 같은 사람들에 대한 비유적 의미로 해석한 것은 너무 억지스러워 거부한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-36-6-6 (Calvin, PD)
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