cal-psa-36-5-5 (ko)

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5. **주님이여, 주의 인자하심은 하늘에 있고.** 주석가들은 다윗이 세상 어디서나 만연하는 큰 타락과 부패를 묘사한 후, 그것으로부터 기회를 잡아 하나님의 놀라운 오래 참으심을 황홀한 찬양으로 드높인다고 생각한다. 하나님은 사람들이 죄악과 범죄에 빠져 있음에도 그들을 향한 그분의 은혜와 선의를 나타내기를 중단하지 않으신다. 그러나 이미 관찰한 바와 같이, 나는 다소 다른 의견이다. 선지자는 사람들의 매우 큰 타락에 대해 말한 후, 그것에 오염될까 두렵거나 마치 홍수처럼 악인들의 예에 쓸려갈까 두려워, 주제에서 벗어나 다른 주제를 묵상함으로써 스스로를 추스른다. 악인들을 정죄하는 데 있어서, 그들의 악의의 전염이 우리가 의식하지 않는 사이에 우리 마음속으로 스며드는 것이 일반적으로 일어난다. 그리고 다른 이들의 악의에 대해 불평한 후 진정한 경건함 속에 순수하고 오염되지 않게 자신을 유지하는 사람은 백 명 중에 거의 없다. 따라서 의미는 이것이다: 비록 우리가 사람들 가운데 경건한 자들의 마음을 마치 큰 심연처럼 삼킬 슬프고 두려운 혼란을 볼지라도, 다윗은 그럼에도 불구하고 세상이 하나님의 선하심과 의로움으로 가득 차 있으며, 그분이 가장 공정한 형평의 원칙으로 하늘과 땅을 다스리신다고 주장한다. 그리고 참으로, 세상의 타락이 우리 마음에 영향을 주어 우리를 놀라움으로 채울 때마다, 모든 것을 뒤집고 혼란스럽게 하는 사람들의 악함에만 시야를 제한하지 않도록 주의해야 한다. 이 이상한 혼란의 한가운데서, 우리는 놀라움과 경이로움 속에 생각을 높여 하나님의 은밀한 섭리를 묵상해야 한다. 다윗은 여기서 제유법이라 불리는 수사법에 의해 다른 모든 것을 포함하는 네 가지 하나님의 주요 속성들을 열거하며, 요컨대 비록 육신의 이성이 세상이 마음대로 움직이며 우연에 의해 이끌린다고 우리에게 암시할지라도, 우리는 하나님의 무한한 능력이 항상 완전한 의로움과 결합되어 있다고 생각해야 한다고 알린다. 하나님의 선하심이 하늘에 미친다고 말할 때, 다윗의 의미는 그것의 위대함이 하늘만큼 높다는 것이다. 같은 의미로 그는 덧붙인다: 주의 진리는 구름에까지. 여기서 진리라는 용어는 그분이 약속들을 이루는 데 나타내시는 성실함, 혹은 그분의 통치의 공정하고 잘 규율된 성격, 즉 그분의 올바름이 순수하고 모든 기만에서 자유롭게 보이는 데 취해질 수 있다. 그러나 성경의 비슷한 구절들이 많아 나는 이를 하나님의 약속들에 연결시키게 된다. 그 약속들을 지키고 이루는 데 그분은 항상 신실하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-36-5-5 (Calvin, PD)
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