cal-psa-36-4-4 (ko)

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4. **그는 침상에서 죄악을 꾀하며.** 여기서 저자는 불경건한 사람의 악함이 은밀하고 매우 완고한 성격임을 보여 준다. 경우에 따라 많은 이들이 그렇지 않으면 악으로 기울어지지 않으면서도, 기회가 갑자기 나타나기 때문에 실수하고 죄에 빠진다. 그러나 다윗은 우리에게 악인들이 사람들의 시선에서 물러나 홀로 있을 때에도 해악을 꾀한다고 말한다. 그리하여 비록 어떤 유혹이나 그들을 그것으로 자극하는 다른 이들의 악한 예가 앞에 제시되지 않을지라도, 그들은 스스로 해악을 꾀하고 다른 어떤 것에도 충동받지 않고 그것으로 자신들을 몰아간다. 그가 버림받은 자들을 침상에서 해악을 꾀한다는 이 특별한 성격의 표시로 묘사하므로, 참 신자들은 이로부터 혼자 있을 때 다른 종류의 묵상에 몰두하고, 자신의 삶을 검토의 주제로 삼아 모든 악한 생각들을 마음에서 쫓아내도록 배워야 한다. 시편 기자는 다음으로 그들의 완고함을 언급하며, 그들이 굽고 비뚤어진 길에 자신들을 세운다고 선언한다. 즉, 그들은 의도적으로 그리고 고의로 악을 행하는 데 스스로를 굳게 한다. 마지막으로 그 이유를 덧붙인다: 그들이 악을 싫어하지 않도다. 의도적으로 눈을 감으며, 자발적으로 악의 노예가 될 때까지 그 무모한 길로 돌진한다. 이제 앞 구절들에 담긴 불경건한 자와 하나님의 백성 사이의 대조를 간략히 말하자. 전자는 아첨으로 스스로를 속인다. 후자는 자신들에 대한 엄격한 통제력을 행사하고 엄격한 심사로 스스로를 시험한다. 전자는 고삐를 풀고 무모하게 악으로 달린다. 후자는 하나님에 대한 두려움으로 억제된다. 전자는 궤변으로 자신들의 범죄를 감추거나 위장하고 빛을 어둠으로 바꾼다. 후자는 기꺼이 자신들의 죄를 인정하고 솔직한 고백으로 회개로 인도된다. 전자는 모든 건전한 판단을 거부한다. 후자는 공개적인 빛의 날에 나옴으로써 자신들을 변호하기를 항상 원한다. 전자는 침상에서 악을 행하는 다양한 방법들을 고안한다. 후자는 어떤 죄악된 욕망도 자신들 안에서 꾀하거나 자극하지 않도록 열심히 경계한다. 전자는 깊고 확고한 하나님 경멸 속에 빠진다. 후자는 자신들의 죄에 대한 끊임없는 불쾌함을 기꺼이 품는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-36-4-4 (Calvin, PD)
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