cal-psa-36-2-2 (ko)

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2. **그는 자기 눈에 자신을 아첨하여.** 여기서 시편 기자는 그들의 열매 혹은 성격의 표시로, 악인들 가운데 하나님을 두려워함이 없다는 것을 보여 준다. 그들은 악행을 저지르는 것을 너무도 즐기므로, 다른 모든 사람들의 눈에 가증스러울지라도, 여전히 자신들의 마음의 자연스러운 완고함을 기르고 자의로 악한 길에서 스스로 굳어진다. 첫째로, 그는 그들이 자신들의 악덕을 아첨으로 키워, 죄를 짓는 데 있어 스스로 불만족스럽지 않도록 한다고 말한다. 그러나 그가 그들의 죄악이 미움받음을 발견할 때까지라고 덧붙일 때, 이 말씀들로 그는 그들의 굳게 결심한 완고함을 가리키는 것으로 이해해야 한다. 의미는 그들이 자신들에게 거짓 아첨을 하면서 자신들의 사악한 길을 너무 멀리 나아가, 그들의 죄악이 모든 사람에게 가증스럽게 된다는 것이다. 어떤 이들은 이 말씀들을 이렇게 번역한다: 그가 자신의 죄악을 미워받을 것으로 스스로 발견한다. 그들은 이 말씀들이 악인들이 그들의 타락한 욕망을 만족시키거나 포화시킬 때까지 제동 없이 죄 속으로 돌진하여 마침내 그것을 혐오하기 시작한다는 의미로 이해한다. 가장 타락한 자들도 때로는 자신들의 죄 많은 행위로 인해 스스로에 대해 불만족스러워하기 때문이다. 그러나 첫 번째 해석이 더 자연스럽다. 악인들이 드러나고 분명해진 그들의 죄악 때문에 모든 사람에게 가증스러울지라도, 일반적인 불만족의 감정을 불러일으키지만, 그들 자신에 대한 어떤 불쾌함에도 영향을 받지 않고, 오히려 백성이 그들을 경멸하고 그들의 생활의 악행을 혐오하는 동안, 반대로 스스로를 칭찬한다. 따라서 선지자는 그들의 몰입을 이것으로 정죄한다: 다른 모든 이들이 그들의 수치스러운 행위에 기분이 나쁠 때, 그들 자신은 전혀 영향을 받지 않는다. 할 수 있는 한, 그들은 선과 악의 모든 구별을 없애고, 양심을 무감각한 상태로 잠재워 그것이 그들을 괴롭히거나 회개로 촉구하지 못하게 한다. 참으로 여기서 묘사된 몰입은, 버림받은 마음에 내어 준 사람들이 다른 모든 사람의 눈에 자신들을 가증스럽게 만들면서도 불구하고 자신들의 죄에 대한 모든 감각이 없다는 데 나타나는 몰입은, 우리가 심각하게 고려해야 할 주제다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-36-2-2 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역