cal-psa-35-12-12 (ko)
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12. **그들이 내게 선을 악으로 갚으며.** 다윗은 다시 원수들의 악의가 매우 심각한 성격임을 보여 준다. 그들이 무고한 그를 부당하게 억압했을 뿐 아니라, 아무런 빌미도 주지 않고 그들에게 피해도 입히지 않은 사람에게 해를 가했으며, 심지어 그에게서 많은 혜택과 호의를 받은 자들이 매우 이상하고 배은망덕한 방식으로 그에게 갚은 것이다. 이러한 수치스러운 행위는 선한 사람들의 감정에 매우 심한 상처를 주며, 참을 수 없는 것처럼 보인다. 그러나 우리가 하나님 앞에서, 비록 그럼에도 불구하고 원수들이 우리를 해치려는 만족할 줄 모르는 잔인함에 의해 몰리고 있을지라도, 우리의 원수들의 마음을 부드럽게 하고 친절함으로 굽히기 위해 모든 수단을 시도했다고 증언할 수 있을 때, 이것은 말로 표현할 수 없이 큰 위로다. 왜냐하면 하나님께서 이 야만적이고 잔인한 배은망덕함을 벌하지 않고 넘기지 않으실 것이기 때문이다. 그들이 온유하고 화평한 사람의 영혼을 빼앗으려(히브리어에 이 표현이 적절하게 나온다), 즉 위안을 빼앗아 절망 속에 가라앉혀 파괴하려 했을 때 그들의 잔인함은 더욱 드러난다. 다윗은 이어서 자신이 그들에게 한 몇 가지 친절한 행동들을 열거한다. 이것들은 만약 그들에게 어떤 공정함과 인간성의 감각이 있었다면 서로 사랑하는 신성한 유대가 되었을 것이다. 그는 돈이나 물건으로 그들을 도왔다고 말하지 않는다. 때로는 손은 열려 있어도 마음은 닫혀 있을 수 있다. 오히려 그는 진실하고 진정한 사랑의 표시들을 언급한다. 하나님 앞에서 그들의 불행을 슬퍼하며 그들을 위해 마치 어머니의 죽음을 슬퍼하듯 슬픔에 잠겼다는 것, 그리고 마치 그들이 자신의 형제들인 것처럼 그들을 느끼고 그들에게 관심을 가졌다는 것이다. 그가 이렇게 그들에게 높은 의무를 지웠는데, 역경 속에서 그들이 자신의 증오의 독을 그에게 뿜어냈다면, 이보다 더 비루한 배은망덕이 어디 있겠는가? 말씀의 의미와 관련하여, 나는 여기서 "질병"이라는 단어가 어떤 종류의 고난이나 슬픔을 비유적으로 의미한다고 본다. 다윗의 뜻은 어떤 재앙이 그들에게 닥칠 때마다 자신이 그들의 슬픔에 동참했다는 것이다. 그가 가슴 속에 기도를 쏟아 부었다는 표현이 이에 대한 좋은 증거다. 이 표현의 본래 의미는 그가 사람들 앞에서 기도를 과시하여 소리 높여 부르지 않았다는 것이다. 실제로 느끼는 것보다 훨씬 더 많은 애정을 꾸미는 사람들이 많지만, 은밀히 기도하고 세상에 알리지 않음으로써, 그들의 고통으로 인해 진심으로 마음에서 우러나와 괴로워했음을 보여 주었다. 사람들 앞에 눈물과 기도를 드러내 내어 그들의 호의를 얻으려 하지 않고, 하나님만을 증인으로 만족하여 자신의 감정을 자신의 마음 속에 감추는 자가 자신의 품 안에서 기뻐한다고 말하는 것처럼, 가슴 속에서 울거나 기도한다고도 말할 수 있다. 그러나 이 표현 방식에는 기도하는 자의 자세도 나타나 있다고 나는 부정하지 않는다. 마치 시편 기자가 몸을 굽히고 머리를 숙이고 팔짱을 낀 채로, 슬픔에 잠긴 사람들이 흔히 하는 것처럼 기도했다고 말하는 것처럼. 그러나 우리가 무엇보다 그의 뜻으로 보아야 할 것은 그의 기도에 위선이 없었다는 것이다. 굵은 베 옷과 금식에 관해서는, 그는 이것들을 기도를 돕는 수단으로 사용했다. 신자들은 식사 후에도 기도하며, 기도를 위해 반드시 매일 금식해야 한다고 생각하지 않고, 하나님 앞에 나올 때마다 굵은 베 옷을 입어야 한다고 여기지도 않는다. 그러나 우리는 옛날 사람들이 긴급한 필요가 닥칠 때 이러한 훈련에 의지했다는 것을 안다. 공적 재앙이나 위험의 때에 그들은 모두 굵은 베 옷을 입고 금식에 전념하여, 하나님 앞에 자신을 낮추고 죄를 인정함으로써 그분의 진노를 달랬다. 마찬가지로 어느 특정인이 고통당할 때, 기도에 더 큰 열심을 불러일으키기 위해 굵은 베 옷을 입고 금식에 참여했는데, 이것들이 슬픔의 표시들이었기 때문이다. 그러므로 다윗이 여기서 말하는 것처럼 굵은 베 옷을 입었을 때, 그것은 마치 원수들이 그의 파멸을 이루기 위해 온 힘을 쏟는 동안 그가 그들을 위해 하나님의 자비를 구하기 위해 그들의 죄를 자신이 짊어진 것과 같았다. 굵은 베 옷을 입고 재에 앉는 것을 율법적 의식의 수에 포함시킬 수 있겠지만, 금식 훈련은 다윗 시대와 마찬가지로 오늘날 우리 가운데서도 유효하다. 따라서 하나님께서 자신의 불쾌하심의 표시들을 나타내시며 우리를 회개로 부르실 때, 우리는 통상적인 방식으로만 기도할 것이 아니라, 우리의 겸손을 증진시키기에 적합한 수단들도 사용해야 함을 명심하자. 결론으로, 시편 기자는 자신이 그들 각자를 형제처럼 여기며 대했다고 말한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-psa-35-12-12(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역