cal-psa-34-15-15 (ko)

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15. *여호와의 눈은 의인들을 향하신다.* 우리의 인내에 최선의 지지는 하나님이 우리를 돌아보신다는 굳은 확신이다. 또한 각 사람이 올곧음과 공평함의 과정에서 인내하는 만큼, 그분의 보호 아래 평화와 안전 가운데 보전된다는 것이다. 따라서 신자들이 자신들의 무죄함을 지키려는 동안 세상의 변덕에 노출되어 있다고 생각하지 않도록, 또한 이 두려움의 영향 아래 올바른 길에서 벗어나지 않도록, 다윗은 그들에게 하나님의 섭리를 반성하고 그분의 날개 아래 안전하다고 확신하도록 권면한다. 따라서 그는 주님의 눈이 의인들 위에 있어 그들을 보전하신다고 말하며, 선하고 단순한 자들이 더 기꺼이 올곧음 안에서 인내하도록 한다. 동시에 그들에게 기도와 간구를 권면하는데, 만약 때때로 세상이 부당하게 그들을 핍박한다면 하는 경우를 위해서이다. 주님의 귀가 그들의 부르짖음에 열려 있다고 말함으로써, 그는 함부로 부당하게 핍박받는 사람이 하나님을 자신의 복수자로 부르는 모든 고통 가운데서 쉽고 적절한 치료책을 찾게 될 것임을 가르친다. 반면에 그는, 비록 하나님이 때로 사람들의 악행에 눈을 감고 즉시 형벌을 가하지 않으시므로 그것들을 못 본 척하시는 것처럼 보일지라도, 아무것도 그분의 검사를 피하지 못한다고 선언한다. 악인들이 자신들의 무형벌 때문에 죄 안에서 굳어지는 반면, 하나님은 그들의 기억을 땅에서 끊으시려고 지켜보신다(벧전 5:10). 그는 특히 이 종류의 형벌을 말하는데, 불경건한 자들은 자신들의 전 생애 동안 행복할 것을 기대할 뿐 아니라, 이 세상에서 불멸을 누릴 것이라고 상상하기 때문이다. 베드로는 자신의 첫 번째 서신에서 이 구절을 매우 지혜롭게 적용하는데, 악인들의 교만과 오만이 우리를 마땅한 한계를 넘어서 이끄는 만큼 우리의 슬픔을 달래고 조급함을 가라앉히기 위해서이다. 우리의 절제를 지키는 데 하나님의 도움에 의존하고, 선한 양심의 증거를 가지면서 그분의 심판을 의지하는 것보다 더 유익한 것은 없다. 선한 사람들이 이와 반대를 경험한다는 반론이 제기되는데, 그들은 오랫동안 고통받은 후 마침내 아무 도움이나 위로를 찾지 못한다고. 나는 대답한다. 하나님이 의인들에게 베푸시는 도움이 항상 나타나는 것도 아니고 같은 분량으로 주어지는 것도 아니다. 그러나 그분은 그들의 고통을 그토록 경감시키셔서 결코 그들을 저버리지 않으신다. 더욱이 가장 선한 자들조차 종종 스스로 하나님의 도움을 빼앗기는데, 백 명 중 한 명도 자신의 잘못으로 어떤 악의 부과도 받을 자격이 없을 만큼의 온전함의 과정에서 인내하지 못하기 때문이다. 그러나 그들이 넘어지는 즉시, 죄가 그들 안에 뿌리를 내리지 않도록, 하나님은 그들을 징계하시고 종종 그들에게 심판받지 않고 내버려 두는 타락한 자들보다 더 엄하게 형벌하신다. 그러나 비록 세상에서 선악이 혼잡하고 뒤섞인 것처럼 보이더라도, 선한 사람들은 하나님이 악인들의 폭력과 상해에 대한 도움을 헛되이 약속하지 않으셨음을 알게 될 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-34-15-15 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역