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I18N

cal-psa-33-2-2 (ko)

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2. *수금으로 여호와를 찬양하라.* 시편 기자가 여기서 악기를 하나님을 찬양하는 데 사용하도록 명하는 것은, 하나님을 찬양하는 데 있어서 신자들이 마땅히 가져야 할 강렬하고 열렬한 감정을 표현하는 것이 분명하다. 그는 신자들이 하나님 찬양을 노래하는 데 사람들의 마음과 감정을 고취시키는 경향이 있는 어떤 것도 빠뜨리기를 원하지 않는다. 의심할 여지 없이 하나님의 이름은 정확히 말하면 분명한 목소리로만 경축될 수 있다. 그러나 다윗이 그 도움들을 이것에 더하는 것은 이유가 없지 않다. 신자들이 이 훈련을 더 자극하기 위해 스스로를 자극하는 데 그런 도움들을 사용하는 것이 상례였기 때문이다. 특히 그가 하나님의 고대 백성에게 말하고 있음을 고려하면 더욱 그렇다. 그러나 여기에는 구별이 있어야 하는데, 그래야 유대인들에게 과거에 명해진 모든 것을 분별 없이 우리에게도 적용한다고 여기지 않을 것이다. 나는 심벌즈 연주, 하프와 비올라 연주, 그리고 시편에 자주 언급되는 그 종류의 모든 음악이 교육의 일부였다는 것, 즉 율법의 유치한 가르침의 일부였다는 것을 의심하지 않는다. 나는 성전의 정규 예배에 대해 말하는 것이다. 심지어 지금도 신자들이 악기로 자신들을 기쁘게 하려 한다면, 내 생각에 그들은 그 기쁨을 하나님의 찬양에서 분리시키지 않는 것을 목적으로 삼아야 한다. 그러나 그들이 거룩한 회중에 자주 모일 때, 하나님의 찬양을 노래함에 악기를 사용하는 것은 분향이나 등불 켜기, 율법의 다른 그림자들의 회복보다 더 적합하지 않을 것이다. 따라서 교황주의자들이 다른 많은 것들과 함께 어리석게도 이것을 유대인들에게서 빌려왔다. 외적 화려함을 좋아하는 사람들이 그 소음을 즐길 수 있지만, 사도를 통해 하나님께서 우리에게 권고하시는 단순함은 훨씬 더 그분을 기쁘시게 한다. 바울은 성도들의 공적 모임에서 오직 알아들을 수 있는 언어로만 하나님을 찬송하도록 허락한다(고전 14:16). 사람의 목소리는 대부분이 이해하지 못한다 해도 확실히 모든 무생물 악기보다 탁월하다. 그럼에도 우리는 바울이 알아들을 수 없는 언어로 말하는 것에 대해 무엇을 결정하는지 본다. 그렇다면 귀에 단지 공허한 소리만 채우는 노래에 대해서는 무엇이라고 말할 것인가? 음악이 사람들의 마음을 깨우고 그들의 마음을 움직이는 데 매우 유용하다고 이의를 제기하는 자가 있는가? 그렇다. 그러나 우리는 항상 부패가 스며들지 않도록 조심해야 한다. 그것은 하나님의 순수한 예배를 더럽히고 사람들을 미신에 빠뜨릴 수 있기 때문이다. 더욱이 성령이 바울의 입을 통해 이 위험에 대해 명시적으로 경고하시므로, 그분이 거기서 우리에게 허락하시는 것을 넘어서는 것은 경솔한 열심만이 아니라, 나는 말해야 하는데, 사악하고 뒤틀린 완고함이다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Psalms 33:2 translated_as

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