cal-psa-33-12-12 (ko)

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12. *여호와를 자기 하나님으로 삼은 나라는 복이 있도다.* 이 절은 앞의 것과 훌륭하게 일치한다. 만약 그 도모가 우리와 관련이 없다면 하나님 도모의 견고함에 대해 말해지는 것에서 우리가 거의 유익을 얻지 못할 것이기 때문이다. 따라서 선지자는 하나님이 자신의 보호 안에 받아들이시는 자들이 복되다고 선언하면서, 방금 언급한 도모가 항상 하나님 안에 숨겨져 있는 비밀이 아니라 교회의 존재와 보호 안에서 나타나며 거기서 보여질 수 있음을 우리에게 상기시킨다. 이렇게 우리는, 하나님의 능력에 대해 냉담하게 사색하는 자들이 아니라 그것을 자신들의 현재 유익에 적용하는 자들만이 세상의 통치자로서의 하나님을 올바르게 인정한다는 것을 본다. 더욱이 시편 기자가 우리의 모든 복을 여호와께서 우리의 하나님이신 것에 두면서, 우리에 대한 신성한 사랑의 원천을 건드릴 때, 그는 한 마디로 삶을 행복하게 만들기 위해 욕망되는 것이 무엇이든 포함한다. 왜냐하면 하나님께서 우리의 구원을 돌보고, 그분의 날개 아래 우리를 품어주고, 우리의 필요를 공급하시고, 우리의 모든 위험에서 우리를 도우시기까지 내려오실 때, 이 모든 것이 우리의 입양에 달려 있기 때문이다. 그러나 사람들이 자신들의 노력과 수고로 그토록 큰 선을 얻는다고 생각하지 않도록, 다윗은 명시적으로 우리에게, 우리가 하나님의 백성으로 여겨지는 것이 그분의 은혜로운 선택의 사랑의 샘에서 나온다고 가르친다. 실제로, 아담의 인격 안에서, 사람들은 처음에 바로 그들이 하나님의 자녀가 되기 위한 목적으로 창조되었다는 것은 사실이다. 그러나 죄 이후에 따라온 소외가 우리에게서 그 큰 복을 빼앗아갔다. 따라서 하나님께서 값없이 우리를 입양하실 때까지, 우리는 모두 본성적으로 비참하며, 행복에 이르는 다른 입구나 수단이 없다. 곧 하나님께서 자신의 선한 기쁨으로 완전히 합당하지 않은 우리를 선택하시는 것이다. 따라서 선지자가 여기서 하나님께 돌리는 것을 사람들에게 전가하는 이들이 얼마나 어리석게 이 구절을 왜곡하는지가 나타난다. 마치 사람들이 하나님을 자신들의 기업으로 선택할 것처럼 말이다. 나는 실제로, 우리가 믿음에 의해 참된 하나님과 우상들을 구별한다는 것을 인정한다. 그러나 이 원칙은 항상 굳게 붙들어야 한다. 즉 그분의 은혜가 우리를 먼저 붙잡지 않는다면 우리는 그분과 전혀 관계가 없다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-33-12-12 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역