cal-psa-31-3-3 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

3. *주는 나의 반석이시요.* 이 절은 하나의 문장으로 읽을 수 있다. "주는 내 방어를 위한 탑과 같으시니, 주의 이름을 위하여 내 평생을 인도하고 이끌어 주소서." 이 경우 접속사는 여러 유사한 경우처럼 불필요하다. 그러나 나는 다른 의미를 더 선호하는데, 다윗이 이 성찰을 중간에 삽입함으로써 기도의 열성뿐 아니라 응답받을 것이라는 확신 있는 소망 속에서 자신을 격려한다고 보는 것이다. 그가 자신의 의심을 제거하고 확신을 굳히기 위해 이런 것들을 기도 중에 삽입하는 것은 그의 습관임을 우리는 알고 있다. 앞서 "견고한 반석과 요새가 되소서"라고 기원했는데, 이제 "진실로 주는 나의 반석이요 나의 요새이십니다"라고 덧붙임으로써, 마치 불신자들처럼 불확실한 사건에 대한 두려움으로 흔들리며 하나님께 많은 것을 구하는 것과 달리, 자신은 경솔하게 이 말을 내뱉는 것이 아님을 밝힌다. 여기서 그는 또 다른 격려를 이끌어내는데, 하나님께서 평생 동안 그의 안내자와 인도자가 되실 것이라는 것이다. 그는 "인도하다"와 "이끌다"라는 두 단어로 같은 것을 표현하는데, 이는 인생의 다양한 우연과 불균등한 변화 때문이다. 마치 "높은 산을 올라야 하든, 험한 곳을 헤쳐 나가야 하든, 가시밭을 걸어야 하든, 주께서 나의 영원한 안내자가 되실 것을 신뢰합니다"라고 말하는 것과 같다. 또한 사람들은 자신의 공로를 바라볼 때 언제나 의심거리를 발견할 것이므로, 다윗은 하나님께서 자신의 이름을 위하여, 즉 자신의 영광을 위하여 도와주시기를 명시적으로 구한다. 이것이 본래 그분이 우리를 도우시는 유일한 이유이기 때문이다. 따라서 하나님의 이름이 모든 공로와 대비되는 것으로서, 우리 구원의 유일한 원인임을 기억해야 한다. 다음 절에서 그는 그물의 비유로 적들이 그를 에워싸는 올무와 간계를 나타내는 것으로 보인다. 우리는 그의 생명을 노리는 음모가 빈번하게 꾸며졌음을 알고 있으며, 적들이 정략에 능하고 그를 지독히 미워하며 그의 멸망을 갈망하였으니, 어떤 인간적 능력으로도 그들을 피할 수 없었다. 이 때문에 그는 하나님을 자신의 힘이라 부르며, 마치 "하나님만이 고난받는 백성을 얽어매는 모든 올무를 끊기에 충분하십니다"라고 말하는 것과 같다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-31-3-3 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역