cal-psa-31-22-22 (ko)

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22. *내가 급하여 말하기를.* 다윗은 여기서 자신이 불신앙으로 하나님께 버림받아 멸망당할 자격이 있었음을 고백한다. 사람들 앞에서 이것을 고백하는 것이 수치스러운 일이었을지 모르나, 그는 자신에 대한 하나님의 은혜를 더 충분히 드러내기 위해 자신의 잘못의 수치를 드러내기를 주저하지 않는다. 그는 시편 116편 11절에서도 거의 같은 고백을 되풀이한다. "내가 급하여 말하기를 모든 사람이 거짓말쟁이라 하였다." 히브리어 단어 חפז(하파즈)를 "도주"로 설명하는 이들이 있음을 알고 있다. 마치 다윗이 저항할 수 없어서 죽음을 피해 도망치면서 이 두려움으로 쳐졌다는 것처럼. 그러나 나는 이것을 그의 마음의 불안을 가리키는 것으로 보는 것을 더 선호한다. 따라서 "급하여" 혹은 "두려워하여"로 번역하든, 그는 마치 하나님께 버려진 것처럼 생각하는 방향으로 내달렸음을 의미한다. 이 급함은 차분하고 신중한 고려와 대비된다. 다윗은 두려움에 사로잡혔어도 시험 아래 실신하지 않았으며, 이 확신이 자신의 마음에 영속적으로 고착되지 않았기 때문이다. 우리는 신자들이 종종 두려움과 조급한 열정의 불안으로 흔들리거나, 너무 급하거나 성급한 소원으로 내달리지만 후에 정신을 차린다는 것을 알고 있다. 다윗의 믿음이 이 시험으로 전복되지 않았음은 문맥에서 분명히 나타난다. 그는 즉시 하나님께서 자신의 간구하는 소리를 들으셨다고 덧붙이기 때문이다. 그러나 그의 믿음이 꺼졌다면, 마음을 진지하게 기도에 쏟을 수 없었을 것이다. 따라서 이 탄식은 급하게 내뱉은 혀의 실수에 불과하였다. 그런데 많은 탁월함으로 장식된 하나님의 이 거룩한 선지자가 이 조급한 생각의 경솔함으로 인해 절망에 이끌릴 수 있었다면, 우리의 마음이 실패하여 우리를 치명적으로 망하게 하지 않을까 얼마나 두려워해야 하는가? 앞서 이미 본 것처럼 다윗의 이 고백은 하나님의 은혜를 드높이기 위해 쓰인다. 그러나 동시에 그는 절 두 번째 부분에서 자신의 믿음이 비록 심하게 흔들렸어도 완전히 뿌리 뽑히지는 않았음을 충분히 보여주는데, 그동안에도 기도하기를 멈추지 않았기 때문이다. 성도들은 종종 불신앙과 이런 방식으로 씨름하는데, 한편으로는 낙심하지 않고, 다른 한편으로는 용기를 모아 기도하도록 스스로를 자극하기 위해서이다. 그리고 심지어 거의 쓰러질 것 같을 때도 육체의 연약함이 그들로 하여금 하나님 앞에서 지칠 줄 모르는 무적의 용사임을 보이는 것을 방해하지 못한다. 그러나 다윗은 이렇게 시험에 용감하게 저항하면서도, 자신이 하나님의 은혜를 받을 자격이 없음을, 실제로는 자신의 의심으로 그것을 어느 정도 잃어버린 것임을 인정한다. 히브리어 불변화사 אכן(아켄)은 여기서 "그러나"라는 역접 의미로 이해하여 "그럼에도 진실로"로 번역하는 것이 적절하다. 이것은 하나님의 측량할 수 없는 선하심이 그의 불신앙과 씨름하였으므로 다윗이 자신의 공로 없이 보전되었음을 암시한다. 그러나 그것이 히브리어에서 긍정의 표지이므로 나는 "그럼에도 진실로"로 번역하는 것이 적절하다고 생각하였다. 나는 그가 자신의 마음이 이리저리 내몰린 다양한 시험들에 자신의 말을 대립시킨다는 것을 의심하지 않는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-31-22-22 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역