cal-psa-30-9-9 (ko)

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9. 내가 죽어 구덩이에 내려감으로써 무슨 유익이 있으리요. 어떤 이들은 이 절을 이렇게 설명한다. 내가 나의 소명의 과정을 마칠 때까지 주께서 내 생명을 연장하시지 않는다면, 내가 살았던 것이 무슨 소용이 있겠는가? 그러나 이 해석은 너무 억지스럽게 보인다. 특히 여기서 '피'라는 말이 생명이 아니라 죽음을 의미하기 때문이다. 마치 다윗이 이렇게 말하는 것처럼. 나의 죽음에서 주께서 무슨 유익을 얻으시겠습니까? 이 해석은 다음 구절에서 더 확인되는데, 거기서 그는 생명 없는 자신의 몸이 하나님의 찬미를 기리는 데 쓸모없을 것이라고 불평한다. 그는 특별히 하나님의 진리를 언급하는 것처럼 보인다. 하나님이 자신의 미래 후계자에 관해 그에게 하신 약속을 이루시기 전에 때 이른 죽음으로 그를 이 세상에서 데려가시는 것이 하나님의 성품에 맞지 않다는 것을 암시하기 위해서다. 하나님의 약속들과 우리의 믿음 사이에는 상호 관계가 있으므로, 진리는 말하자면 하나님이 단지 우리에게 자유롭게 약속하는 것이 아니라 빈 소망으로 우리를 먹이고 나중에 실망시키지 않으신다는 것을 공개적으로 보이시는 매개다. 더 오래 살기 위해, 다윗은 하나님의 찬미에서 논거를 끌어낸다. 우리가 태어나고 양육받는 것이 그것을 기리기 위해서다. 마치 이렇게 말하는 것처럼. 하나님이여, 무슨 목적으로 당신은 나를 창조하셨습니까? 내가 전 생애를 통해 당신의 은혜의 증인과 전령이 되어 당신의 이름의 영광을 드러내기 위해서가 아닙니까? 그러나 나의 죽음이 이 실천의 계속을 잘라버리고 나를 영원한 침묵으로 환원시킬 것입니다. 그러나 여기서 질문이 생긴다. 참된 신자들의 죽음이 그들의 생명과 마찬가지로 하나님을 영화롭게 하지 않는가? 우리는 이렇게 답한다. 다윗은 단순히 죽음에 대해 말하는 것이 아니라, 내가 이미 시편 6편에서 다룬 상황을 덧붙인다. 하나님이 그에게 후계자를 약속하셨으므로, 더 오래 살 소망을 빼앗기면서, 자신의 죽음으로 이 약속이 좌절될까 두려워할 정당한 이유가 있었다. 그래서 "내 피에 무슨 유익이 있으리요"라고 외치도록 강요되었다. 하나님의 영광에 크게 중요했던 것은, 그가 자신의 소원을 얻음으로써 자신에게 완전히 약속을 이행하시는 하나님의 신실하심에 증인이 될 수 있을 때까지 살아 있는 것이었다. 절 끝에서 "티끌이 주를 찬송하리이까"라고 물을 때, 그는 죽은 자들이 하나님을 찬송하는 능력에서 완전히 박탈당한다는 뜻이 아니다. 이미 시편 6편에서 보여주었듯이. 신실한 자들이 육신의 짐에 짓눌려 있을 때에도 이 경건한 의무에 자신을 훈련한다면, 어떻게 몸의 구속에서 해방되고 자유롭게 되어서는 그것을 그만두겠는가? 그러므로 다윗이 죽은 자들이 무엇을 하는지, 어떻게 바쁜지를 전문적으로 다루는 것이 아니라, 우리가 이 세상에 사는 목적만을 고려한다는 것을 관찰해야 한다. 그 목적은 서로에게 하나님의 영광을 나타내는 것이다. 이 실천에 생의 끝까지 종사하다가, 마침내 죽음이 우리에게 임해 입을 닫는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-30-9-9 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역